艺术作品作品本源-艺术作品的本源原文

交换机时间2024-03-02 09:57:08分类艺术作品浏览77

导读：本文目录一览： 1、论文:什么是艺术作品的本源 2、海德格尔认为艺术作品的来源不是...

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艺术作品的本源是“生活”。艺术本就来源于生活，来源于人的情感。然而，在大众心目中，那些传世名作，总显得高高在上、阳春白雪，仿佛普通老百姓只能远远观望。

是一种广义上的理解包括各种艺术形式。《艺术作品的本源》是德国哲学家海德格尔的著名论文，海德格尔所说的诗是一种广义的、超越特定艺术形式的真理创建活动，它通过语言揭示存在的真理，包括各种艺术形式。

年十一月十三日在弗莱堡艺术科学协会作题为《艺术作品的本源》的演讲。次年一月在苏黎世重作。1936年四月二日在罗马作题为《荷尔德林和诗的本质》的演讲。

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问题一：论文脚注是什么脚注就是可以附在文章页面的最底端的，对某些东西加以说明，印在书矗下端的注文。添加方法： 1）将光标定位到需要插入脚注的地方，然后单击“引用”选项卡下的“插入脚注”。

艺术学术论文是学术论文的一种。艺术学术论文的一般格局是（一）题目。题目是论文的窗户，它应是论文内容的高度概括。好的论文题目能大体反映出作者研究的方向、成果、内容、意义。

是艺术。也就是说，艺术家和艺术作品的规定性存在于艺术之中，即艺术同时是艺术家和艺术作品的本源。

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1、海德格尔关于艺术本源的讨论中提过，艺术本质不能脱离艺术作品讨论，所以艺术本质要从艺术作品的本质中来。艺术只是在艺术作品当中才有艺术性，艺术在艺术作品才能显其本质。

2、海德格尔认为，艺术的本质不是创造美，而是存在物的真理展现（激活）。通过艺术品，真理把自身展现为世界与大地的永恒冲突，即显示和遮蔽的永恒冲突。真理的展现本质上就是诗，艺术就是面向历史性存在的人类的真理的诗意的投射。

3、存在主义者否定艺术的认识作用，认为艺术作品不能反映现实，只能在某种程度上揭示人的心灵的冲动，给人以“享乐”和感受的能力，使人的“非理性的感觉清晰、明确起来”。

（图片来源网络，侵删）

4、海德格尔在这篇文章中，开宗明义就说道：“本源一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。

5、但海德格尔似乎认为，在我们的世界里，没有艺术作品，在他看来，艺术作品：我们对存在的理解——“框架”，或技术的本质——并没有使自己在艺术作品中结晶。

6、但海德格尔并没有停留在作品的物因素层面，他认为艺术作品必定还有超出和高于物性的东西，而正是这些超出和高于物性的东西，使艺术作品成其为艺术作品。“海氏的研究思路表明，如果我们抓住作品的物性基础不放，是不能把握作品的。

艺术作品是艺术家的创造者，艺术创作和艺术作品一个性质。

艺术家是作品的本源。作品是艺术家的本源。彼此不可或缺。但任何一方都不能全部包含了另一方。

艺术是艺术家和艺术作品之本源。艺术作品并不生长于艺术家，作品不是艺术家的属性。由此，艺术家与艺术作品之间并没有决定性因果关系，谁也决定不了谁。在本质方面，艺术家与艺术作品的本源是艺术。

1、在柏拉图看来，“物”的本源是理念，理念静止不动、不生不灭，存在于神的世界；如房子有房子的理念，树有树的理念，人有人的理念。这是客观唯心主义观点。

2、在马堡时期，海德格尔开始撰写他的主要著作《存在与时间》，1927年2月，《存在与时间》正式印行，一是在《现象学年鉴》第八卷上，二是作为单行本。这本书奠定了他一生哲学活动的基础，被视为现代存在主义哲学的重要著作，他因此而声誉鹊起。

3、我们所以认为马克思的唯物论是一种人类社会的哲学者，系因它的“物”的概念（即生产方法一概念），根本是由社会的成分所组成的。它用此种已经存在于社会中的成分，来说明社会的内部结构及其活动。

4、这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。

5、在海德格尔那里，艺术作品是通向真理的必由之路。海德格尔直接从艺术作品本身入手来探究艺术作品的本源问题。海德格尔通过对现实的作品的分析发现了艺术作品首先作为物的存在，“这些作品是自然现成的东西，与物的自然现存并无二致。

1、对艺术作品的本源的追问就是追问艺术作品的本质之源。按通常的理解，艺术作品来自艺术家的活动，通过艺术家的活动而产生。

2、一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。

3、是一种广义上的理解包括各种艺术形式。《艺术作品的本源》是德国哲学家海德格尔的著名论文，海德格尔所说的诗是一种广义的、超越特定艺术形式的真理创建活动，它通过语言揭示存在的真理，包括各种艺术形式。

4、海德格尔则指出这种流行的观点中包含着一个循环论证：“艺术家是艺术作品的本源，艺术作品是艺术家的本源。

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