风骨艺术作品,风骨艺术作品图片
交换机时间2024-05-14 22:21:04分类艺术作品浏览125
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风骨艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风骨艺术作品的解答，让我们一起看看吧。
怎么用摄影作品展示“风骨”？怎么能从摄影作品中看出来“风骨”？何谓“风骨”？
摄影本无“风骨”。
摄影是表达的手段，传达的是观念，俗话说“就事论事”，抑或说是“指桑骂槐”。
摄影师走心的照片越多，***越大，越会让观者形成一定的看法。久而久之，摄影师就被贴上了不同的标签。
所谓“风骨”，没有一个字是作者自己说出来的，都是旁人的附会。
风骨原意是刚强正直的品质，是中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。
摄影作为一种记录载体和艺术创作品，自然蕴含着摄影师的世界观、价值观和艺术创作方法论。作品乃至摄影师有无“风骨”，是能够观看鉴别出来的。有“风骨”的摄影作品，能够让受众感染，触发心底共鸣，去追求和呵护光明。
晒几张自己拍摄的图片。
所谓＂风骨＂，我的理解是摄影师在长期的摄影创作中逐渐形成並被众人认同的个性特征。
我从几位大师对魏德运摄影师的评价中加深了对＂风骨＂的理解：周汝昌先生评价魏德运是＂用生命在拍摄，拍出了人物的精气魂‘’。张岱年先生评价他的摄影‘’能做到传神＂，用＂气韵生动，形象传神＂高度概括了魏德运先生的摄影＂风骨＂。
我从这几句评价中悟到＂风骨＂的两大要素：一是魏先生是用一生的心血培育了他作品的个性特征；二是这个个性特征被专家或众人一致认同。
铁肩担道义，辣手著文章！
在众多的摄影人中，有的擅长用人物说话；有的擅长用风景表达；有的擅长见微知著，各领***！久而久之，就会形成各自的＂风骨＂。在当今社会，尤其需要提倡摄影人的这种＂风骨＂精神！
下面是我保存的魏德运摄影家的三幅人像图，来源于网络。
诗词和书法哪一个更能体现出作者的风骨？
文化底蕴是书法的灵魂，所以书写内容往往决定了书写形式。中国古代的诗词，能让我们看到另外一个世界的样子，又能让我们感受到如今的变化，是一种传承，更是一种寄托。书法和诗词一样，是作者综合素养的再现，所以，无论诗词还是书法，创作目的，比创作手段更重要，因为，目的往往决定了结果——想想《兰亭序》、《争座位帖》、《祭侄文稿》……想想屈原、杜甫、司马迁、苏东坡……一切就都明白了。
我是江上人感谢您邀请！诗词和书法哪一个更能体现出作者的风骨？诗词歌赋可能更抽象一点，而书法可能更含蓄一点。诗词歌赋是文字来表达自己的心境。如李白杜浦都是触景生情，把自己的内心世界，什么高兴也好什么失意也罢，通过诗词歌赋用文字表达出来，更加通俗易懂。别人一看就知道他是开心还是失意。所以我说诗词更抽象一点，就是因为用文字表达通俗易懂。如李白《夜泊牛渚怀古》 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。看了你能知道他所思所想。
而书法在文字的基础上，也能体现出风骨来。如颜真卿《祭侄稿》
书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。又如苏轼《寒食帖》
这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。用书法表达个人风骨我说它含蓄一点。因为并不是所以人都能感悟到的。不懂书法的人是很难体会到作者的心情。所以说它更含蓄一点。
诗词歌赋和书法都可以体现作者的风骨。诗词歌赋更直白。而书法比诗词歌赋没有那么通俗易懂。但是还是完全能体现作者风骨的。没有哪一个更能体现风骨。只是你能不能感悟到的事。不会欣赏书法的可能就很难体会到了。仅此而已。
两者都属文化范畴的体现，欣赏角度不同，见解也不相同。
从文学功底考量，诗词要全面一点。因为，中国古代历来以精炼的文字语言（包括诗词、对联等)来衡量一个文人的水平，尤其是科考制度，反映了封建社会选拔人才的途径。所以，许多官臣都出自有名以文人，象韩愈、苏轼、陆游等等。他们的诗作名篇也流芳百世，至今是国学中的精品，中国诗词大会的播出，可见一斑！
当然，书法墨宝也是中国特有（除日本、韩国少数东南亚国家也有一点)的文化瑰宝，它体现了汉字文化的美学，从楷、行、隶、草等书写分类，反映了汉字不同类型的书写所展示的美。我们从鉴宝栏目中经常看到许多历代藏品（书法及画作）价值连城，有的甚至为国宝，被国家博物馆收藏。所以说，书法家的作品也体现了对诗文名句的理解和研究，再通过书写展示它的美。
两者作比较的话，我认为诗词更体现作者的风骨。因为，诗词作品来源于生活，又高于生活。它从不同角度反映了一个时期社会的面貌，从底层的平民百姓到帝王将相的方方面面。尤其象白居易、杜甫等的作品反映了最底层平民的生活写照，感人之深。当然，许多文化名人从官场被贬，也反映了封建社会制度的本质。但往往文化名人（多数）不为五斗米折腰，刚正不阿，最后“下场”悲怜。
个人认为通常情况下，“诗词更载以情绪，书法更载以个性”。
对作者艺术作品的“风骨”，始于南朝刘勰。这位美学家在《文心雕龙》中提出“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨”。
刘勰提出的”风骨“，对艺术作品来说，是充分非必要条件；但“风骨”对作者来说，确是必要条件了。
中国博大的文字传承可以表达出个人的各种情绪，哪怕个人对诗词的造诣不深，但浩瀚的文字和丰富的词汇却给了作者极大的释放个人情感的空间。
为什么说“诗词更载以情绪”，纵观文风最昌盛的唐宋，诗词作品或清峻悲凉，或悲秋伤春，或感怀身世，或高亢激扬，或豪迈壮阔……这些，都是作者的情绪。作者个人的作品多了，就会形成独特的风格，比如豪迈，比如婉约。
但要说诗词作品里体现的风骨，却未必是作者的真实反映。比如李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，够有风骨的诗句吧？但李白却又写出“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘”这悲观到极致的诗句，与李白的风骨格格不入。
一个民族间谍在特定的场合也能写出”高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有，此心谁与论“这样的诗句，他是秦桧，但他个人有诗里体现的风骨吗？汉奸在特定场合能写出”引刀成一快，不负少年头“，他是汪精卫，他自身还有诗里体现的风骨吗？
李世民说“临古人之书，惟在求其骨力”表达的意思就是骨力是书法的灵魂所在。杜甫《饮中八仙歌》描写张旭在创作时“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，写的就是张旭的风骨。
当然，像蔡京秦桧之流，书法作品也是大家水平了，但他们的作品美者美矣，谈不上风骨可言，无非”匠气十足“。
你家里面挂的字画有哪些？
装饰字画在家居装饰中占据很重要的地位，一幅优秀的字画，不仅具有简单的修饰意义，其观赏价值和收藏意义有很重要。在现在的家居装饰中，每个地方应该挂什么画是有讲究的,你知道玄关、客厅都应该挂什么画吗?下面由易从网为您解读：
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朴喆女士在齐白石老人的[_a***_]下，在齐西来先生精心指导和帮助下，专攻齐门艺术，对齐派绘画颇有心得，充分领悟了齐派绘画“妙在似与不似之间”的精神。尤精工笔草虫，蜻蜓、蝉、螳螂、蚂蚱等十余种昆虫，画风细腻，气韵生动。
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在绘画风格上崇尚齐派艺术中“美、俏、活”的特点，作画追求意境和情趣;工、写结合，在用笔、用墨、用色上均体现齐派特点，处处透着齐派艺术风骨，作品形神具至，将齐派艺术的传承和发展表现的淋漓尽致。虽然已过古稀之年，朴喆一直秉承家训，不遗余力地传播和发展齐派艺术!
在现代装修中，玄关注重的是实用和氛围的营造，所体现的是居室主人的文化品位与性格。玄关是客人进门后的第一个地方，人一进家门便可以接触到玄关，而玄关用作遮挡的那一面也是第一眼便会看到的事物。若是想让玄关更加具有文化内涵，可以选择书法字画来装饰。但是书法的内容同样会对风水、对人的心理起到影响作用，因此书法装饰画的内容应该是积极向上的，可以对人起到警醒的作用，让风水更加平稳。
我家客厅有輻书法作品，來得十分有趣也有意义。我市开展书画家作品进千家百姓家庭公益活动，通过报送资料，评定筛选我有幸入围千家之列，后又經推举成為书法家和电视报纸上门送画，交流切磋的家庭。那天送书法上门，和书法家交流，受益不浅，这輻书法一直挂在客厅，也激励我坚持练习几年毛笔字，进步不小。
到此，以上就是小编对于风骨艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于风骨艺术作品的3点解答对大家有用。
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