当归艺术作品,当归艺术作品图片
交换机时间2024-05-21 10:03:03分类艺术作品浏览42
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当归艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍当归艺术作品的解答，让我们一起看看吧。
颜真卿《祭侄文稿》为什么能够称为“天下第二行书”？具有怎样的艺术价值和地位？
在我的理解中，《祭侄文稿》称为“天下第二行书”并不合适。对比一下，总结了以下几点区分：
一是“文无第一”的原因，所谓“春兰秋菊各擅胜场”；
二是《祭侄文稿》的艺术感染力过于强烈，不若兰亭序之“惠风和畅”容易让人接受及使人向往；
三是颜鲁公其人比王羲之更具正能量价值；
四是鲁公晚生，前面一有先入为主者。
至如《祭侄文稿》的艺术价值和地位，前面已略有提及。
安史之乱中，颜真卿从兄常山太守颜杲卿及其第三子颜季明苦战三日，城破被俘，颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人，颜杲卿被押解至洛阳凌迟处死。
乾元元年，颜真卿派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸——只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。
可以想见鲁公书写时的情绪如何——笔墨的工拙已无暇顾及，全赖书写功夫积累和精神意志的自然流露。文稿线条凝重，笔力艰涩，笔势雄奇，无法之法纯以神得。情绪随文稿内容而波动，沉痛悲愤，掩抑不能自持，笔墨线条与情绪高度一致。
无意于书的笔墨结体和强烈的情感勃发而产生的视觉冲击、可感知的情绪冲击，诞生了“只可有一，不可有二”的文稿书法。
最近因为台北故宫博物院出借《祭侄文稿》与日本展览，着实让这幅作品火🔥了一把。
说实话最初看到《祭侄文稿》的时候真不觉得有多好，但过了好多年后，现在在去欣赏这幅作品，却真真实实的感觉到一种情绪的感染，这就是一幅优秀书法作品最成功的地方。
我从三个方面来阐述这个问题：
首先，颜真卿的书法在书法史上的地位，是在北宋苏轼之后，才真正确立起来的。之前对颜真卿的评价一般就是说他，善书，忠义，甚至《淳化阁帖》都未曾收录颜书。宋代苏轼开启了尚意书风，确立了字如其人的标准。因此苏轼对颜真卿推崇备至，有诗云“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”。颜真卿的是因为他突破了二王的风格，创立了自己的风格，因此为他赢得了书法地位。而《祭侄文稿》是他流传下来的仅有的一两幅真迹之一，所以难能可贵。
第二，《祭侄文稿》的背景是安史之乱时，颜真卿的哥哥颜杲卿和儿子颜季明镇守常山郡，后被叛军围逼，城破父陷子亡。等后来颜真卿收复河北后，再派人去战场寻找二人尸骨时，只找到了颜季明的头颅和颜杲卿的一些肢体，没有全尸。颜真卿就是后来对着侄儿的头颅，写下的这篇祭文。
第三，这幅作品是草稿，因此作者颜真卿当时那种悲痛的情感，能让一千多年以后的我们，再次看到这幅书作时，还能被感动。作品中随着作者的叙述内容，而情感不断的变化，表现在书法线条上就是有时用笔比较轻快，例如一开始会议颜季明小时候的事时，线条比较细，比较轻快，也无涂抹。那么全篇开篇是介绍自己的官职和颜季明被追赠的官职时，用笔就比较庄重，认真没有涂抹。而在会忆战况时“孤城围逼，父陷子死”时，笔力不觉随着情绪的凝重而加重，开始多了涂抹。所以这幅作品是有感染力的，不只是书法好而已。
书法史上，颜真卿的地位与二王当然不可同日而语，所以这幅作品也只能排第二了。不过它是行书真迹第一。
未学书法之人一眼看过去会觉得涂涂抹抹，毫无艺术体验，但是了解一定历史背景和书法的人去看就能发现鲁公在其中的情感变化，初期，字还略有章法，但到后期行书渐乱，涂抹渐多。但是还得能看出鲁公深厚的功力。
《祭侄文稿》与王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食诗稿》一起，被人尊为“天下三大行书”。
《祭侄文稿》在中国书法史上被历代书家公认为是继东晋王羲之《兰亭集序》之后的“天下第二行书”。
另外，此稿的书法风格亦影响了日本平安时期的书法。例如日本的空海和尚，他于德宗二十年（804年）来唐取经，学习王羲之、颜真卿的书法，他后来的成名书法作品《灌顶历名》草稿，即有明显的颜真卿《祭侄文稿》笔意。
笔者认为，《祭侄文稿》称为“天下第二行书”并无不妥，而是实至名归。
其一，单就书法造诣流传后世，已成公认的极品，无可辩驳。
其二，《祭侄文稿》的艺术感染力突出了一个"情"字，成为千古范文。
书言志，文显情，才情俱佳，《祭侄文稿》的艺术价值和地位，不容置疑。
《祭侄文稿》何以称天下行书第二？其实只是推崇之言。换句话说，称天下第一，或第三也未尝不可，只是历史上有人这样排名而已。《兰亭集序》真迹称天下第一行书，但又据说唐以后无人得见，只剩传说。《祭侄文稿》便成了不是第一的第一。本卷书法珍贵的原因有三：一，出自楷书大家颜真卿之手，而颜真卿在书法史上的影响仅次于王羲之，且其纸本行草书法存世的相当罕见；二，《祭侄文稿》背后讲的是一个忠烈的故事。三，年代的确足够久远。结论是，《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿现存罕见的纸本行书珍品，其结字布局皆出天然，是书法家技法、真实情感和情绪的综合展现，与他体行书的精神风貌迥然相异。可谓前无古人，后无来者，绝世独立，不可复制，故在书法史上的重要地位无可替代。
巴金先生的作品《家》的文学价值如何？
我非常喜欢巴金的作品，巴金的作品情节感人，形象丰满，感情真挚，笔法细腻，语言朴素。给人印象深刻，耐人寻味而获益非浅。
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
《家》是巴金的代表作之一。描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。
巴金认为：“家即社会”。
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生***，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走。控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
《家》的问世，其文学价值，以其长篇系列***的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入的描写，《家》还是第一次，是五四运动以来极具强烈现实主义的文学作品。***表现出的反抗强权，维护个性，对国家极为关注，对人民关心与鼓舞，意义深远。在现代文学史上具有很重要的地位。
巴金先生的作品《家》，价值极高，树起了中国现代文学史上的一座丰碑，是一部描写现实主义的扛鼎之作！
《家》是巴金先生的代表作，是长篇系列***《激流三部曲》：《家》《春》《秋》中，最成功的一部。他用如椽之筆写出了封建大家族和封建专制的特征与荣衰过程，是中国在五四时期现实的真实写照。通过高公馆的描述，辐射出了当时的中国现实状况，是研究中国历史发展的有力证据。
巴金先生的《家》，用正视现实的触角，写出了中国历史在特定时期发展的特征与过程，是描写现实主义的扛鼎之作！
到此，以上就是小编对于当归艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于当归艺术作品的2点解答对大家有用。
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