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社区艺术作品,社区艺术作品有哪些

交换机交换机时间2024-05-26 21:06:03分类艺术作品浏览35
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于社区艺术作品的问题,于是小编就整理了2个相关介绍社区艺术作品的解答,让我们一起看看吧。街区里的艺术作品,怎样才能获得市民的认同?有谁知道,当代艺术家林万山的作品《井》是怎样制作的?街区里的艺术作品,怎样才能获得市民的认同?大城市街区我并不太清楚,但是小城市街区……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于社区艺术作品问题,于是小编就整理了2个相关介绍社区艺术作品的解答,让我们一起看看吧。

  1. 街区里的艺术作品,怎样才能获得市民的认同?
  2. 有谁知道,当代艺术家林万山的作品《井》是怎样制作的?

街区里的艺术作品,怎样才能获得市民的认同?

城市街区我并不太清楚,但是小城市街区我倒是很熟悉,坦白说,就我所在的小城镇街区而言,多是中老年人随意走动,串串门。而年轻人一般很少会聚集在街区,大多数年轻人要么宅在家里各种电子产品,要么会和朋友们一起朝目的地狂奔,然后各种乱嗨。我个人觉得更加复古的作品可能更会引起所有年龄层的共鸣!

街区艺术范畴很广泛,可以分为空间艺术、行为艺术背景艺术。全方位多角度接地气的艺术展现才能得到群众认可。空间艺术就靠专家和***等职能部门去完成;行为艺术就是组织引导民众爱好练习去完成行为艺术;背景艺术就得挖掘提炼老祖宗遗留下来非物资文化遗产

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图片来源网络,侵删)

街区里的艺术作品,怎么样才能获得市民认可?我想这些艺术作品应该是绘画艺术作品。这种影响人们视觉思维的肯定是绘画艺术。怎么让更多人认可?这是一个很普遍存在的问题,而这个问题一直困扰着艺术家们。

艺术品能不能让很多人欣赏,这是一个社会学,艺术家们不一定明白;也是商业运转问题,没有商业运作,艺术品将会无人问津,艺术家创作能力无人认可,艺术家生活将过不了。不一定要艺术家画出多么高大上的艺术作品,而是要对准销售对象,也就是适销对路。街区里的人们一般都是普通艺术消费者,他们并不可能去追逐高端艺术作品来收藏,他们只是用来装饰房间内部,所以他们要的只是自己喜欢的和经济低廉的艺术作品。

市场决定艺术作品出路,艺术家应该先满足街区人们一般的艺术消费需求,养活自己,然后再去创造自己喜欢的高端艺术作品。这样不但养活了自己,也***了别人,两全其美何乐而不为?

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其实呢,在街头的艺术品,不会有很多的人会特别注意,顶多看看热闹

如果要引人注目,肯定要有实力,有新颖的创意,这样才能吸引到别人,其次,如果你在街头真的作了什么艺术品,一定要整理排面,不然,别人看这里乱糟糟的一定不会来看的,最重要的是,好看!不好看谁愿意看!

P.S.小心别被别人指认破坏公物

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当今时代,艺术的浪潮可谓是“百家争鸣”了,从博物馆到大街小巷都是艺术作品,然而看起来“同样的一幅画,却有着不一样的命运”,这是从古至今都让人想不通、理解不透的现象,比如,街区里的艺术作品常常是无人问津,甚至有些画作的价钱还不如一颗***的价钱,

怎样才能让市民认同街区里的艺术作品,成为了大多数艺术创作者的“心病”,不敢去否认,很多艺术创作者的艺术作品是很有欣赏价值的,正所谓“高手在民间”,有好的作品却成为不了赫赫有名的艺术家,或许是因为少了一点运气,或许是因为从未碰见过有名望又懂欣赏艺术的“伯乐”,

有一句不成文的话“艺术家的名气,让艺术作品更有价值”,自相矛盾的是“艺术家的名气又该怎么来?”还是要以作品说话啊,当然了,艺术作品是“呆板”的,人是“灵活”的,言外之意就是人的名气是可以“炒作”的,至于有哪些所谓的“艺术家”的名气是看人为“炒作”起来的,就不多做解释了,

还有就是现在大多数人都会这样认为“越贵的东西,品质就越好、越有价值”,其实当你冷静思考,一眼望过去,你会发现有些所谓天价的艺术作品也不过如此,画个其貌不扬的女性人体就值好几千万,对于类似这种现象,你只能无奈的长叹一声“艺术还是那个艺术,只是艺术的行为变质了”,

总结一句话“若要让市民认同街区里的艺术作品,那是件非常难的事情,”唯独只有先具备了“名气”,作品价值才能“水涨船高”被人认可,当然了,“炒作”是要有一定的资本的,并不是“吆喝”几声就可以的啊,话又要说回来,人们的眼睛是雪亮的,是有审美高度和艺术认知的,所以用心创作、证明自己的艺术功底,艺术这条路才能走的长远。

有谁知道,当代艺术家林万山的作品《井》是怎样制作的?

馒头山社区,杭州最古老的社区之一,坐落于凤凰山脚路,南宋皇城遗址所在地,特殊的历史背景以及地理位置,加之人文风貌,使馒头山社区被赋予了许多特别的属性,这里有新旧冲突,发展的遗殇。我们试图利用新媒体手段完成一个社区公共艺术项目选择的切入点是一口社区内的老井,这口老井,是当地居民日常生活用水的一个重要水源,每天使用井水的居民络绎不绝,这是她们的生活习惯,一个重要组成部分,在***重修的过程中,这几口井被保留了下来,对于目睹了整个***翻修过程的林万山,他对作者而言是一个无法忽视符号,一个载体,进而引发作者的思考,什么是时代发展的代价,又是什么去定义代价的范畴,我们选择阔步向前,又似乎执着于某个固守的情怀,那么被摧毁的,不一定是物象本身,而被保留的,也未必是精神,作品内容沿袭了作者的实验影像一,利用m***ing技术,在实地物品上对其进行再创作

答:后生可畏,后生可敬。林万山一个90后出生的福建小青年,毕业中国美术学院雕塑公共艺术学院当代艺术家,他的代表作巜十方》《场》巜井》等。林万山长期致力于利用综合媒介手段,大胆探索创新,运用意识流风格,进行新的尝试与创作,作品呈现多元化、实验性等特征。宗教、空间、时间与人之间的位置关系一直是林万山作品长期探讨的命运题,希望自己的作品拥有足够的维度与层次,涉猎不同媒介。虽年轻26岁,但在艺术圈却是不容小觑和忽视。他创作了雕塑、平面设计等一系列作品,是一位非常年轻且优秀的新媒体艺术家,媒体也习惯在他名字前冠以“新生代艺术圣徒”、“90后艺术怪咖”的字眼。可见其影响力之大,有目共睹。

艺术来源于生活,高于生活。艺术之于林万山犹如水与空气,一个独立的艺术家只能用作品说话。他毕业后居在杭州,他在杭城最老的馒头山社区待了一年半。这个社区位于南宋皇城根下,地段珍贵,文化底蕴深厚,但居住条件却太差。林万山在那住着、看着、坐着和人聊天,最后相中了馒头山社区的一口极其普通而普通的一口井,并且激发了他艺术灵感的创作源泉,他在那用新媒体技术m***ing,完成了自己公共艺术作品之一,使得原本安静破旧的安静的社区突然热闹起来。

井,代表着家国故园,是人们的命根子。传说,尧的大臣佰益发明了井。古时,八家为一井,因井设市,所以称人口集聚的地方为市井。一口水井成了家园故乡的美好象征,他乡的一碗井水也常常让人充满了离愁别绪、,思乡之情涌上心头。井也成了文学艺术家借以表达和创作想象的最好工具。馒头山这口老井,是当地居民生活用水的重要水源,哺育了几代社区的人,每天使用的人络绎不绝,这是他们的生活习惯,也是人与人交流、打招呼的最后方式和重要组成部分,历经波折,***重修,这口井被保留下来了。听过无数人家长里短、养育无数人生命的这口井,这次被作者以这样的形式拍了[_a***_],成为好的作品传诵,这是一个令人心动不已的感动事情,这是一个有生命力的中国一口井的故事,他平凡普通的一口老井必将成为中国人的骄傲。行在路上。


到此,以上就是小编对于社区艺术作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于社区艺术作品的2点解答对大家有用。

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