康艺术作品,康艺是谁
交换机时间2024-06-01 03:46:15分类艺术作品浏览39
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于康艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍康艺术作品的解答，让我们一起看看吧。
《中国诗词大会》中，康震老师的画作去哪了？我喜欢，想得到一副画作？
那么多才子参加诗赛大会，不是你想要就能要到，这种想法还是别存，世上的好书画多了去了，都是价值连城，那是你想要就能要的到的？如果确实想要，是要付出代价的，可以登门拜求，出资购买。有钱能使鬼推磨，请您试试吧好吗！说的不好，***谅！[祈祷]
我也超级喜欢《中国诗词大会》康震老师的手绘画，简直太漂亮了。自《中国诗词大会》第四季新设图画线索题以来，相信被康震老师的简笔画圈粉的观众无数，也让我们重新认识了这位“宝藏男孩”。
一是，手绘画是康老师的个人作品，有康老师节目之后自行带回家收藏，毕竟这些作品都是在备受亿万观众喜爱的《中国诗词大会》大舞台中即兴之作，具有一定的纪念意义。
二是，康老师的手绘画在每一季节目结束后留在节目组内部。《中国诗词大会》开设的初衷就是为了，传承中国传统优秀文化，弘扬民族精神。然而这些手绘画是这个节目最好的见证，很具有纪念意义。
《中国诗词大会》做为播放率和影响力都较高的一档新形式文化节目，自播出便获得了极高收视率。而几届下来，几位点评嘉宾的形象为广大观众所深深记住。康震老师，就是很有代表性的一位。
来自陕北榆林的康震老师，现在是北京师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学文学院党委书记。在节目中，他的博学多闻和诗词储备量有目共睹，更让人印象深刻的，是他的绘画技巧——他被邀请为闯关人员根据古诗词情境现场写意作画。而他不辱使命，写意画快速简洁的同时，意境把握准确，这一点从屡屡还未等他创作完成就被选手回答出答案而可见一斑。
关于康震老师的这些画作，我想有一个可能，是被做为《中国诗词大会》每期的书面资料而永久收藏或者归档了吧，而且这种可能还非常大。这也可以说是央视比较惯例的做法。就比如每天的《新闻联播》，不知你注意没有，在每次直播结束、结束曲响起的一段时间，两位播音员几乎都在做同一个动作，就是在整理和折叠刚刚用过的本期节目的书面新闻稿。据悉，这些每期用过的新闻稿，是在每天的节目后就整理存档了。
你想收藏康震老师的画作，我想有以下几种方案：
一， 现在资讯发达，你搜索关注康震老师的微博、微信或公众号，看能否和他取得联系。这个是成本较低的方式，成功率也有点似大海捞针，要靠运气，当然，还需要诚心和耐心，外加一定技巧方法。
二， 想办法寻找北京地区的文化经纪人。他们手上有许多***，或许能给到你想要的。你们当地应该也有文化经纪人，但几经周章的话，成本可能就上去了。
三， 想法进北京师范大学或其文学院的群。进了这群，应该有不少人能见到或与康震老师取得联系，也就离建立联系不远了。
四， 能打听寻找到北师大毕业的学生的话，如果运气好TA也许能帮上你的忙。
五， 你如果有钱又有时间的话，那还可以直接到北师大门口附近打席和蹲点，没准会遇到他本人也难说。再不济 可以和门卫啊，周边的小卖店老板啊，文学院的学生啊聊聊问问，没准就能获得有价值信息。
按照规定，电视台在拍摄节目时所用的道具和演出中产生的衍生物，原则上归演出单位和演员自己所有。
演出结束后，演出单位自己拆卸自己搭建的道具，自己带走演出中产生的东西，这是一个约定俗成的规矩。其他人包括电视台都不允许把演出单位和演员的财物占为己有。
但是，如果电视台或者观众有意想留下演出单位或演员的东西，可以在得到后者的同意后取得。就像康震在中国诗词大会上的作画，虽然没有什么艺术价值，但有纪念意义，在得到本人同意后，可以留给需要者。
郎世宁有哪些绘画作品？
谢邀
之前有过一个客户，炒鸡喜欢郎世宁的绘画风格，然后对这位神一样的人物也有了一些了解；
简单的说来：这是个意大利人，以传教士的身份进入中国，但是当时的康熙、雍正、乾隆三代皇帝对***宗教都极为压制，但是却舍不得他放走，更是礼遇有佳，都可以说是厚爱了，只因为他把西方油画和中国古典山水画融合处了新的高度，在海内海外影响都很强烈；
郎世宁本名为朱塞佩·伽斯底里奥内（朱塞佩·卡斯提永尼）（Giuseppe Castiglione），出生于意大利米兰公国的圣马尔切利诺，自幼受到良好的艺术文化氛围的熏陶，青年时期随卡洛科纳拉学习绘画与建筑。郎世宁年轻时进入一个米兰著名画家的画室。郎世宁的父母了解他对于绘画的喜爱，所以他们帮助他进入画室。文献是说当时五六岁的郎世宁既进入著名画家的画室，但文献却不说画师是谁。我们猜测是Filippo Abbiati或是卡洛科纳拉，当时最有名的画家之一，那位画师收到来自米兰的圣堂以及贵族宫殿的最重要委托。六岁的郎世宁在画室开始打工，磨颜色，摹仿老师的画，还复制在米兰收集成的画。在1707年，19岁时左右加入了热那亚耶稣会。刚开始只为意大利的教堂画壁画，1714年居往在葡萄牙里斯本及科英布拉。逐渐对中国产生了相当大的兴趣，1715年，前往中国。期间曾于澳门学习中文、并以“郎世宁”作为汉名；
康熙五十四年（1715年）到中国时，郎世宁被康熙帝以艺术家的身份召进宫中，他成为宫廷画家后，每天都在画室作画。此外，他继续学习汉文和满文。康熙六十一年（1722年），康熙帝驾崩。雍正帝继位后，施行禁教政策，下令驱逐在中国境内的传教士，不过只有在宫廷服务的传教士例外，因此他不仅没有受到驱逐，反而受到更高的礼遇，因为他拥有生动现实的绘画风格，受到雍正帝的青睐。这一段时期，他创作了《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《八骏图》等作品，展示欧洲明暗画法的风格，使欧洲油画技艺在宫廷内盛极一时。雍正帝下令扩建圆明园，他参与圆明园的规划设计，负责绘制[_a***_]建设的蓝图，也画出不少装饰殿堂的作品[1][3]。但来自康熙的委任工作大部分都丢了，只有很少数的还在，我们不太知道当时郎世宁画了什么。雍正时，郎世宁完成一幅最重要画作之一。这幅画是郎世宁在北京开始的。那幅委任画作就是一幅“百骏图”的手卷，摆在桌上的手卷里，可以看见风景和百匹马，那些全是皇帝的马。在百骏图中，第一幅见证画，郎世宁马上让大家看自己的独创性。他的独创是联合义式方法与中国的美学。郎世宁从剧场画法的***感，呈现出百骏图的风光。这是一个具有不同重点的***感，而不是一个线性的***。郎世宁的方法，是用交点***(linear perspective)，或称直线***法，让***视觉跟中华画空间的方式结合。所以，一幅画里也有很多案例，有的部分遵照***的规定，也有别的部分遵照等角投影(axonometric isometric projection)，中国画家用的，或在别处遵照空气***(atmospheric perspective)，用水墨，液体的颜料。例如用在画像和颜色的对照。
雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩。乾隆帝继位后，由于乾隆帝雅好艺术，郎世宁更加受到重用。他曾多次陪同乾隆帝出巡，出席各种重大场合，创作一批极具历史价值的艺术珍品，代表作如《乾隆大阅图》。他继续担任圆明园西洋楼的建筑设计，还曾一度担任掌管***园林工作的奉宸苑苑卿一职，官居正三品[1]。
到此，以上就是小编对于康艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于康艺术作品的2点解答对大家有用。
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