江字的艺术字,江字的艺术字体图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江字的艺术字的问题，于是小编就整理了4个相关介绍江字的艺术字的解答，让我们一起看看吧。

1. 智真长老16字真言，最后一句“遇江而止”指宋江还是钱塘江？有什么依据？
2. 中文中有哪些很有意境的单字？
3. 你看我的隶书作品“三国演义开篇词”和这个”荡”字有动感吗？
4. 宿建德江，这首诗抒发了诗人怎样的情感?最能体现这一情感的一个字是什么？

智真长老16字真言，最后一句“遇江而止”指宋江还是钱塘江？有什么依据？

这个是对鲁智深说的16字箴言：遇林而起遇山而富，遇水而兴遇江而止。遇林而起：就是野猪林救林冲开始被逼无奈为后来埋下***；遇山而富：就是和杨志一起夺二龙山真正的开始绿林好汉；遇水而兴就是上水泊梁山；遇江而止：这里肯定指的是钱塘江，证据在于鲁智深最后自己写下的身平所有：“平生不修善果，只爱***放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。忽闻钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

《水浒传》封建迷信思想始终贯穿其中，讲述世界万物，皆有因果，凡事皆有定数，所谓谋事在人，成事在天。

智真长老，是五台山得道高僧，知道过去未来。当年***鲁智深本欲在五台山剃度为僧，因其相貌凶恶，其余人等并不愿收留。智真长老对众人言道："只顾剃度他，此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。"可见智真长老的道行。（详见水浒传第四回，赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山）智真长老力排众议，予以剃度。后来因鲁智深时常酒后乱性，损坏公私财物，打伤多位寺内僧众。智真长老无奈，赍发他赴东京大相国寺。临别赠鲁智深四句偈语：

遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。

这四句偈语后来皆有应验。说的是：遇林冲而起事，遇二龙山而富安，遇水泊梁山而兴旺，遇钱塘江而终止。

鲁智深征辽后与宋江等重上五台山，智真长老唤过智深近前又赠四句偈语：

逢夏而擒，遇腊而执。

听潮而圆，见信而寂。

后来梁山好汉征剿方腊获胜后。鲁智深和武松夜宿六和寺，听到钱塘江之潮信。想起智真长老的偈语，拍掌大笑道："俺师傅智真长老，曾嘱托洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒，俺在万松林厮杀，活捉了个夏候成；'遇腊而执'，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂'，俺想既逢潮信合当圆寂"。（详见水浒传第一百一十九回：鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡）这四句偈语也一一得到了应验。

鲁智深遇宋江后一直征战不休，从未“而止"。遇钱塘江而圆寂，终于修成正果，驾鹤西游，终于"而止"。结束了***的一生。

由此可见，"遇江而止"，江是指钱塘江。

中文中有哪些很有意境的单字？

心裡立刻閃出＂母＂！

一個母體裡面兩顆心的心跳聲共同的此起彼伏著，那是天底下最美妙的樂章！當孩子離開了媽媽的母體，每天吸允著母親的乳汁慢慢地長大！母與子成了一生的牽連！

中文中有哪些很有意景的单字，我所识字不多，就说说我见过的一个易字吧，首先易经的易，易，变化无穷，可有可无，有形与无形之间，听说是上古时代文王所整理，用易经代表了六十四卦和三百八十四爻，易，包含天地，人体，阴阳，星宿，小到昆虫颜色变化都与易有关，等等，包罗万象……

据说参透易经十分之一的人都是聪明绝顶的人……

还有百家姓中的一个黄字，我偶在一个香火堂中见证姓黄的一首座佑铭，据说要求每位姓黄的都要铭记于心，诗词如下《骏马堂堂往异方，各寻胜地立钢常，我思外景犹吾景，身在它乡即故乡，朝夕莫忘亲命语，晨昏需荐祖茶香，根深叶茂同慶产，三七男儿总缔昌》还有一联；有德能思火，无私可达天。所以说中文的每一个单词都有它的含义与存在感！

我来搜一些字，意境很不错。

“蝉"字。人们先想到一动物，学名蝉，又叫知了。蝉字有非常广意，成语金蝉脱壳，即蝉褪下老衣悄然离去。文章中多指老奸巨滑，设置***象好溜之大吉，多指特务，土匪或恶棍，多数指反派人物。当然，也有正派以前地下党也常用的手段。

又比方蝉境，蝉义。跟佛教有关。大概到四大皆空超凡脱俗的境界，才能养性修道。

居高声自远，非是藉秋风。诗句中说蝉鸣响清亮远传，非依傍秋风推送，是凭实际各归的能力。喻指蝉高洁清心，远离尘俗哗宠。

但在夏天，蝉的恬噪却叫人心烦意乱，令人焉焉欲睡。总之，蝉字在诗词当中颇有多意，有令人遐思的意境。下面放上一首我以前写的与蝉为题的诗，希望大家喜欢。

一支蝉歌

什么季节将要莅临？

使得歌声如此动听。

阳光下，

谁翻动血色的掌印？

首先谢谢悟空邀请！

然后说说那些很有意境的单字：

就文字而言，我很骄傲地说，我们的老祖宗太英明了！创造了这么方方正正的象型符号，别说怎么用了，看了就喜欢，就髙兴，就产生意境！尤其是有些文字，简直就是一段历史，一个故事，何尝不是一个个有意境的典故呢！从“温”，“良“'，”恭”，“俭”，“让”；到“仁“，”义”，“礼”，“智”，“信”；再到“福”，“禄”，“财”，“祥”，“禧”，等等，等等，”和气”呀，”如意”呀，字字都是意境之总结！每划每笔都包含了上下五千年的文明！这就是我们中华民族的骄傲，我们中华民族的魂！

你看我的隶书作品“三国演义开篇词”和这个”荡”字有动感吗？

这个字，是有动感，但是依我个人浅见，是动得不美，动得太过了。总得来说，你的书法，第一是传统比较欠缺。隶书，比较动感的话，有两大类，第一类是汉简，由于当时特定的环境和时间书写出来的，再加上是木片或竹片，他的速度是比较快的，比较爽利的很快的；第二类是称为草隶的《石门颂》，也是带有行书的笔意的！但是不管哪一种，都必须遵循书法的一个审美标准。首先是取法，必须是历史上经典的碑帖，比如《张迁碑》《衡方碑》《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》《石门颂》等等，也可以取法汉简，如《睡虎地秦简》《武威简》等；第二是隶书作为一个书体，它一个显著特点是稳定、厚重、张力、中实，线条要求厚实，有弹性，有力度，像《曹全碑》《礼器碑》，虽然是比较细的线条，但是他也是非常有力度的，是中含的一个用笔，是用篆书笔法写出来的，比较厚实，而不是铺毫刷过去的；同时它的大小粗细也不是用提按写来的，而是笔锋锋面的变化写出来的。这个作品习气很重，笔画是用提按写出来的，而且中间又断开，这种特点是我们现代当代一些写隶书的人的一个习气，他们不理解这个笔法。建议多学习经典；多一点了解隶书史，提高隶书的审美眼光，增加作品内涵；三是增加笔法专业训练，提高作品技术含量，提高作品格调。

谢邀！

初看你的这篇开篇词和荡字，确实有一定的运感。但是，这种动感给人一种如落叶般的支离破碎感。缺少那种有文化底蕴的，古朴厚重，外柔内刚。再看你的书写整个是朝右上倾的一种态势，这可能是你所谓的动感。恰恰是这种动感的极力表现，在大器稳重方面就更显欠缺。细看个别用笔，也体现出书者有标新立异之嫌。如隶书中的招牌横画中的蚕头雁尾，在这幅作品中没有充分的表现出来。如：古，上，江等字。这篇字看不出隶书那种美感，特别是那个荡字，虽有动感，但给人的感觉像是被风中吹动的破布条。或许，书者在有一定的书***力后，是想在隶书的艺术表现形式上求变，但这种几乎脱离了隶书传统艺术美感的字，我是欣赏不了的。

以上是我个人的拙见，不对的地方，请大家指正！

下面是我平时用中性笔临习的隶书作业，欢迎大家点评，交流！

您这幅隶书作品“三国演义开篇词”和这个”荡”字，看起来风格很明显，费了不少心思琢磨出来的。将隶书横展的姿势往右上倾斜，笔画往上走，确实有一些动感效果，苏东坡的行书也是***取这种方式。

笔画上来说，你的字省略了隶书标志性的蚕头燕尾，笔画增添了很多颤抖和残破效果，给人以行笔艰涩之感，少了初学者的油滑，似有力量之感。

就整个作品来看，自己的风格习气多了一点，笔画和结构上也略显单调，多了匠气，少了书卷气。林散之先生曾说，书法的创新，也要有科学的态度，不是瞎琢磨出来的。风格的形成是继承古人的渊源传统，加上自己的特长。

你个人有些才气，若能多学传统，往汉代隶书或简牍上靠一靠（从风格上看可以融合简牍），就会更好，能写出自己的特色，那就成功了。

一家之言。欢迎留言交流。

你这不是隶书，是自我体。若按你現在这个思维练下去，永远都出不了师。隶书有隶书的形体、架构，不是信手写去。想真学隶书，那就要按前人的书贴，下功夫临慕，一筆一划的学，不能按自已想法独出心裁。

宿建德江，这首诗抒发了诗人怎样的情感?最能体现这一情感的一个字是什么？

宿建德江　【唐】孟浩然书法移舟泊烟渚(zhǔ)，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。1、这首诗写作者对官场的失望和隐居山林之乐，表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。、山水之乐是不可言传的，只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理，领悟人生的真谛。诗人通过写暮宿建德江畔所见之景，抒发自己的孤寂情怀。全诗的艺术特色：此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。

到此，以上就是小编对于江字的艺术字的问题就介绍到这了，希望介绍关于江字的艺术字的4点解答对大家有用。

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