字艺艺术展,文字艺术展
交换机时间2024-09-09 17:44:33分类艺术展浏览247
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于字艺艺术展的问题，于是小编就整理了2个相关介绍字艺艺术展的解答，让我们一起看看吧。
如何评价“吼书”名家曾翔最近的小楷作品展？
当大家还没有对丑书恨得牙根痒痒的时候，曾翔趁机在北京798艺术馆搞了一个狮子吼艺术展。大肆宣扬丑书。
曾翔狮子吼展览之后，民众对丑书的憎恨达到沸点。这个时候，谁再搞丑书，如同飞蛾扑火。
有人不服，当然更多的是看不清形势。这个人就是沃兴华。本想接着曾翔的这股丑风，火一把。
怎奈，世事难料。本来定好的四川博物馆的艺术展被中途叫停。曾翔前脚摘了蜂蜜，把马蜂窝捅了。沃兴华后脚去***蜜，蜜没***到，白白的挨一顿蛰。
沃兴华四川办展叫停后。曾翔又不失时机的连夜制了100方陶刻，名曰声援沃兴华。我们真应该佩服曾翔，好事、好人都让他干了。
你说，他是不是个把脉书坛动向的人呢？
吼书在加上了一个“吼书名家”以后，“吼书”由原来的贬意，在“名家”这个词的陪衬不，让人听起来，贬义顿消，一下就转变成了褒扬溢美之辞。
大声的吼叫毕竟会导致甲状腺病变。长期满身体上沾染上浓黑的墨汁，对身体也会造成严重的伤害。要知道，墨汁一旦发酵变质，有如动物***的尸体，其臭无比。奉劝这个人，为了自己的身体健康，别再玩了。
小楷，是丑书者最难插足的领域 。即便如头号垃圾制造者曾翔，也奈何不了它。虽然，他的小楷在我看来十分幼稚，但至少没有让他吼起来，没有让他又摔又砸满纸狼藉。虽然没有在他的小楷中，看出明心澄性的修为，也没有让他丧心病狂的魔性发作。
所以，学习书法的朋友，一定要学习小楷。魔怪在它的面前，都不能发挥魔性，也得老老实实的低下头来，更何况，向往传统文化经典美的追随者。
我们先看这几个字的对比图。1和4与2和3这几个字比较一下，那些字显得有古朴劲雅之质。
我们在看下面的作品或范字。
怎么样，是不是古趣盎然，据说这些例字就是这次《思通楷则——曾翔小楷展》上作品中选字放大后所见的效果。我们该如何认识这种现象的呢？
对于一些书法鉴赏者对其所谓的“丑书”又该如何认识的呢。面对书法圈的这种情况，看来还是慎之又慎的批评为好。
曾翔其实是个很聪明的人，也很随和。他之前也是安安静静写字的，也许他觉得边叫边跳边写更容易吸引人，能让字卖个更好的价钱。听说甘肃有个叫傅德锋的也是这样写字的，另外最近网上流传一段视频，也是这样干的。看来曾先生还是有不少粉丝的。
曾翔上世纪九十年代从部队复员后，在北京一所学校当了老师，因业余时间多，于是开了家餐馆。彼时去北京看展览还是件很奢侈的事，但大家听说有个书法家开的餐馆，还是愿意跑去聚会的。一来二去，他那里也就成了书法家食堂。
曾翔与王镛极好，按理王应是其老师，但曾也老大不小的，算亦师亦友吧，故曾的字怎么看怎么有王的影子。
曾极会炒作，虽然他退出中国书协，有人说是没当上理事，但当时也是火了一把。
至于他的吼书，总让人想起小品《如此包装》，好端端的评戏，非得用RAP表演。
这次的小楷展，看得出曾翔的功夫是很深的，很多细节处尤其见技巧，但总体而言，路数还是那个路数，只是因为字小，不好边跳边叫边写了。
另外听说，他忽悠老板一套一套的，说展览的字你要全收下才有价值，这是50岁曾翔的字，那是60岁曾翔的字，云云。总之，不单卖，成批卖。高人啊!
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曾先生“***”傅德锋
虽然网上骂声一片，但是曾翔好像越来越火了，虽然曾翔之前也比较出名，但是仅限于书法圈子里，现在好了，现在基本上网民尽人皆知了，办起展览来也越来越热闹了，围观的的也越来越多了。
7月26号，曾翔在北京琉璃厂举办了一个主题为“思通楷则”的小楷展，从主题来看，这是一个关于楷书的展览，而且还是一个关于楷书法则的展览，这有些让人摸不着头脑，写“吼书”的曾翔到底能展现怎样的“楷则”呢？
先看作品：
曾翔的这幅小楷的确比他的“吼书”来的要平和一些，学习魏晋古法，师发钟繇、王羲之，但是从这幅楷书里并没有看出任何“楷则”，反而给人一种粗糙的感觉。
楷书主要包括魏晋小楷、唐代的楷书和魏楷，以下楷最为精致、细腻，虽然魏晋楷书属于古法用笔，有隶书的笔意，但是其用笔和结构还是比较讲究的，这幅小楷不合魏晋笔法，有更无唐代人法则，其结构东倒西歪，却有点古代民间书法的野气。
古代的民间书法的书写着都是无意识的书写，在书写的时候并不会考虑太多的书写的技法，主要的关注点在书写的内容本身，它本身不是精致的书法作品，虽然书写的很自然，但是这种自然并不是建立在身后的技法和功夫的基础之上的，这种自然可以参考，但不值得去直接模仿学习，如果这也能模仿，不如直接学习三岁小孩的字体了。
书法的“孩儿体”并不是模仿孩子书体，而是在经过一生的修练，人书俱老以后，自然形成的一种消散的字体，它和个人修养和性格有关，直接的模仿就是丑书了。
希望曾翔的字体并不是简单的模仿。
古代没有书法家，为什么会有文人书法和书法家书法？
中国古代文人的思想都被封建帝王给禁锢，所以说古代优秀的文人都活的比较痛苦，大都或多或少有点精神不正常，为了自我调整和发泄基本上都算书法玩家，我举几个列子:东晋时期王羲之的《丧乱贴》，就是王羲之听了他的祖坟被挖，这对中国古代文人来说是极其痛苦的事情，这时候就写下了《丧乱贴》，其中有一句"羲之顿首，丧乱之极，先墓再离（遭）荼毒，追惟酷甚，号菲慕摧绝，痛贯心肝。
还有明朝浙江总督胡宗宪的参谋徐渭，胡宗宪被杀，吓的基本上快疯掉了，又是***又是杀妻，为此还吃了几年牢饭，出来游山玩水疯癫癫，出了很多让后世敬仰的佳作。
还有一位是朱元章的后人朱耷，也是神经病(明朝灭亡受了打击)后削发为僧，后来康复，隐于仙山、写字作画，成为一个很了不起的书画大家。
古时没有书法家这样的称号，也就没有文人书法和书法家书法之别，有也是后世人根据他们的身份与作品，硬是给分类的是不是呢？
谢谢邀请！
（图片来自网络）
书法,在过去沒有钢笔铅笔,举国上下都用毛笔写字,写好毛笔书法好的多的是,在历国历代就知道那么几十人,在民间写好书法根本无数,书法家是后人奉呈起来的名称书法家。演戏的戏曲家\唱歌的歌唱家’現在称家多了。
兴趣和爱好是多元化的，要达到专业就相当难了，也许文人书法家是借道而行，你没发觉，当今还出现了政人书法，商人书法，艺人书法等等，随意性重一些，而书法家书法也许是造道而往，专力度高一点，所以，文人家书法，书法家书法这都是存在的，而这个书法，他们达到的精髓度、造诣度有多高，那就另当别论了。
友好。问：古代没有书法家，为什么会有文人书法……？个人认为，古代没有书法家这个称呼，也是事实。书法家这一名号是近百年兴起的。那么，文人书法为什么又会传世继承下来，这里面有两个方面的原因：
一是文人书法的内容，都是新的。无论是诗也好，词也罢都是由个人或者由个群编写出来的，有一定的文学水平和感召力。不像当今的一些书法作品，除了抄写唐诗宋词还是唐诗宋词。二是文人历史背景的原因。被遗传下来的书法文人，在古代都是有一官半职的，都是比较有名望的名人。当初的这些书法作品，一般在各朝代文书库里面封存，民间上也有部分流传。
谢谢千里马先生邀请!
我的看法是所谓文人书法就是作者是文人，这些文人又没有把主要精力放在点画、结体、章法的钻研上，而文学艺术是相通的，他们的悟性又是很高的，所以他们的作品还是很高明的。只不过目的不在书法，甚至不合法度。
李白的《上阳台帖》虽然没有书法的讲究，但王羲之未必写得出那样的珍品。见过相传唯一存世的杜甫书法，那叫一个了得!苏东坡甚至狂到“我书意造本无法，点画信手烦推求”，写出的东东却是天下第二。
这个问题也可以反过来思考，难道王羲之、颜真卿不是非常优秀的文人吗？
所以这个问题没有意义。
不解文学专攻书法的技术工人是没有的，书法本身就具备文化、文学成分，具有抒情功能。
李斯、钟繇、二王、颜柳欧赵、苏黄米蔡……哪一个不是文人？就是北碑那些作者，不懂文章不懂文言文行吗？至于文人而没有到达书法层面的，当然只是文人，不是书法。
不过呢，不懂文言文可以加入中国书法家协会。
到此，以上就是小编对于字艺艺术展的问题就介绍到这了，希望介绍关于字艺艺术展的2点解答对大家有用。
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