洁字艺术字,洁字艺术字怎么写好看
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形容历史人物的八字词语?
成也萧何,败也萧何。
这是汉语的一则成语。出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。
这个成语为民间对西汉开国功臣韩信一生的经典概括。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计策。用以比喻事情的好坏或成败都由同一人造成的。
一叶障目,不见泰山
鹬蚌相争,渔翁得利
八仙过海 各显神通
太公钓鱼,愿者上钩
螳螂捕蝉,黄雀在后
望梅止渴、草船借箭
女蜗补天、开天辟地
夸父逐日、嫦娥奔月
后羿射日、女娲造人
望梅止渴、囊萤映雪
一人传虚、万人传实;
一夫当关、万夫莫开;
一佛出世、二佛升天;
螳螂捕蝉,黄雀在后
八仙过海,各显神通
鹬蚌相争,渔翁得利
成也萧何,败也萧何
鞠躬尽瘁,死而后己
风声鹤唳,草木皆兵
太公钓鱼,愿者上钩。
倪瓒小楷古雅俊逸,其书风是如何形成的?
倪瓒,字元镇,号云林。是元代有***色彩的大书画家。与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。曾散尽家财给予亲友,然后浪迹五湖,漂泊于三泖间,为书画终其一生。
倪瓒虽与赵孟頫同属一朝,但他的书法却能冲破其樊篱而独辟溪径。传世作品以小楷和行楷小字为主。其特点是结体平扁,力避圆熟。用笔古拙多波磔,分隶意味浓厚。虽追冷逸古淡,实又灵秀虚和。
那么倪瓒这种书风是怎样形成的呢?且看后世两位大家的分析后,便可窥其端倪、明其轨迹。
明代书画家徐渭在《徐文长遗稿》中说:“瓒书从隶入,辄在钟繇《荐季直表》中夺舍投胎,古而媚,密而疏。”
清代书论家笪重光在书论中称:“云林书法得笔于分隶,而所书《内景黄庭经卷》宛然杨、许遗意,可想见六朝风度,非宋元诸公所能仿佛,元镇真翰墨第一流人,不食烟火而登仙者矣。”
倪瓒的书法风格,虽然不是有元一代的主流,但能自出新抒,成为元代书苑的奇葩,在中国书法史上也算可圈可点的人物。
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倪瓒的诗、书、画向来有“三绝”之誉,他的画被誉为“逸品”,置于神品之上。与黄公望、吴镇、王蒙并列为“元四家”。明代董其昌、徐渭等书画大家,皆对倪瓒画作之“逸”有极高的评价。但殊不知他在书法方面的成就也是非常突出的,尤其是他的小楷,以隶入楷,独具特色,后世评价颇高。清笪重光云:“云林书法得笔于分隶,而所书《内景黄庭经卷》宛然杨、许遗意,可想见六朝风度,非宋元诸公所能仿佛,元镇真翰墨第一流人,不食烟火而登仙者矣。”清梁同书曰:“迂翁不独画入逸品,即书法亦天然古澹,神韵独绝。”由于受到诗、画成就的掩盖,所以他的书法并没有引起人们足够的重视。
倪瓒的书法作品主要见于题画、诗稿、跋文和书札中,传世小楷作品主要有《静寄轩诗文》《自书诗稿卷》《致慎独有道诗札》等,书画跋文类小楷有题《秋林野兴图》、题《水竹居图》、题《六君子图》、题《江渚风林图》、跋《苏轼乌云天际帖》、跋《张雨自书诗帖》、题《修竹图》等。根据历代著录记载,倪瓒的作品还有很多,如明李日华《六研斋笔记》记载还有《三印帖》《月初发舟帖》《醉歌行》《客居诗帖》等,但现皆已无处可寻了。诗文方面著有《清閟阁集》等。
倪瓒(1301~1374),初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林,别署朱阳馆主、沧浪漫士、净名居士等,自称“倪迂”,江苏无锡人。工诗、善书画。据《明史·隐逸传》记载:“幽回绝尘,藏书数千卷,皆手自勘定。古鼎法书,名琴奇画,陈列左右。”他的这种喜好收藏法书的癖好为他今后书法的学习打下了基础。其祖先倪宽是汉朝御史。祖父倪椿、父亲倪炳,勤于治生,从小家庭经济富裕,且前几代多为隐士,为他从小书法的学习提供了良好的物质基础。
倪云林很小的时候,父亲便去世了,其兄倪昭奎对他很是关心,为他请当时有名的学者王仁辅教其读书写字。23岁之前,倪云林一直过着这样富裕子弟的生活,从他的诗作《述怀》中也有体现:“励志务为学,守义思居贞。闭户读书史,出门求友生。放笔作词赋,鉴时多评论。白眼视俗物,清言屈时英。贵富焉足道,所思垂令名。”这为他今后事业的奋发向前提供了思想基础。
28岁时,长兄倪昭奎和嫡母邵氏相继去世,这对他打击很大。据《明史》载:“忽散其资给亲故,人咸怪之。未几兵兴,富家悉被祸。”倪云林虽家产雄厚,但他性格孤僻,不擅治家,不久官府逼租以及各种收租问题接踵而来,再加上当时红巾起义等农民战争,钱财不断散尽,导致家道中落。后来,倪瓒携妻游走江湖,但出身富贵的他仍然和达官显贵交往,后被元朝廷封为太尉。由于元末社会各种黑暗和混乱,所以决定过隐士生活。他与黄公望、王蒙、杨维桢等人来往甚密,还与和尚、道士相交往,并参悟禅道,这些都对其小楷风格带来很大影响,最终形成了其闲淡简约、清逸萧散的书法风貌。
倪瓒的小楷清新俊逸、古朴典雅,在当时元代复古的大潮中,始终拥有自己独立的性格,与张雨、杨维桢一样属于隐士书法。但是因为他的画名太大,盖过了他的书名,今人一提到倪瓒,首先想到的是他的山水画,他与黄公望、王蒙、吴镇合称为“元四家”。
要了解倪瓒的书风形成,就要了解一下倪瓒的身世背景。倪瓒生于一个富豪家庭,一个典型的富二代,他的哥哥还是当时元代朝廷赐封的道教***,可惜二十多岁的时候兄长与母亲相继亡故,倪瓒又不善于持家,再加上当时的贪官污吏的迫害,于是家道败落。
这时的倪瓒做出了一个大胆的决定,就是决定浪迹江湖,寻找心中的“诗与远方”。在寻找“诗与远方”的过程中,结识了一帮志同道合者:张雨、黄公望、王蒙、杨维桢等隐逸文人。因为受其兄长的影响,他还喜欢和道士、和尚交往,并且深受影响,经常参禅悟道,曾写诗云:
晚年的倪瓒家庭生活并不顺利,经常感到内心的孤苦,时常感叹:“人间何物为真实,身世悠悠泡影中。”最后于怆然的漂泊中了此一生。
倪瓒的书法因为被他的画和诗所掩盖,在当世并不出名,书法也主要见于题画、诗稿、跋文和少数独立作品中等。
倪瓒因为有着严重的洁癖,表现在书画作品中,用笔明净清淡、用墨十分讲究。前期的书风给人感觉逸气劲拔,后来由于家庭变故、人生境遇的变化,慢慢地沉着了好多。
特别是他的题画小楷,越老越见苍润。后世对其评价很高,明何良俊云:“云林书师大令,无一点俗尘。”明徐渭云:“瓒书从隶入,辄在钟繇《荐季直表》中夺舍投胎,古而媚,密而疏。”
关于他的书风的形成,清代的笪重光云:
倪瓒的书法从隶书入手,后来又师法魏晋,东晋道人杨羲和许迈都是他的学习对象,杨羲对于今人可能不是很熟悉,赵孟頫也曾经学习他的小楷。估计这也可能跟倪瓒从小就接触道教有关系,毕竟他的哥哥就是道教***,对他肯定会有影响的。
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