戏剧艺术展,戏剧艺术展览

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戏剧艺术展的问题，于是小编就整理了2个相关介绍戏剧艺术展的解答，让我们一起看看吧。

1. 河北石家庄博物馆有戏吗？
2. 古代没有书法家，为什么会有文人书法和书法家书法？

河北石家庄博物馆有戏吗？

河北省博物院“戏迷大舞台”每天上午9：30-11：30，和西清公园“戏曲大观园”下午3:00两个演出分会场同步开唱，9月29日正式开唱到10月19日期间，折子戏、名剧选段、戏曲音乐会、古装剧、相声曲艺等各类艺术形式百花齐放，名家名段精彩纷呈，除此之外，现场还有拍照互动和免费的戏曲工艺品发放，活动丰富多彩，南腔北韵轮番上演，精彩不容错过。

“金声天韵——河北梆子艺术展”在河北省博物馆揭幕。该展览将河北梆子近两百年的历史脉络用珍贵的老照片、唱片、戏服、演出等实物展开在人们眼前，让观众从听觉到视觉领略河北梆子的魅力，并共同参与到传统戏曲的保护和弘扬中。

　　河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉，形成于清道光年间，清光绪初年进入兴盛时期，以明朗、刚劲的唱腔流传于京津冀等地。2006年，河北梆子入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　据介绍，该展览由“艺海沉钩”“梨园盛景”“戏韵悠长”和“满庭芳华”四部分组成，通过文字、剧照、演出和电子互动等方式，加深人们对河北梆子的印象。

　　展厅内将张家口蔚县宋家庄“穿心戏楼”进行了复建。拥有独特设计的“穿心戏楼”台基中部留有走道，平时过车行人，唱戏时走道盖上木板就成了大舞台，故得此名。展览期间，河北省河北梆子剧院演员将不定期登台表演，当日上演的《蝴蝶杯》选段便赢得了满堂喝彩。

　　此外，展览还设计了诸多互动项目，“请为我们伴奏”有两台仪器，参观者可根据提示按键，“敲出”河北梆子的锣鼓点；《宝莲灯》等十几出梆子戏的剧照下附有二维码，观众扫码就能聆听经典选段。

　　记者现场看到展厅里吸引了不少市民，40个生、旦、净、丑脸谱挂在红墙上。据工作人员介绍，脸谱是根据戏曲中角色的性格和特征在脸上画的各种图案，不少市民可在触摸屏上画出自己心目中的脸谱图。

　　据悉，大厅内还陈列着对河北梆子的角色行当、唱腔、戏服、盔头、道具的介绍和实物展示，均由河北博物院与河北省河北梆子剧院演艺有限公司共同筹备，展出时间将持续至4月。(完)

古代没有书法家，为什么会有文人书法和书法家书法？

韩愈、苏东坡、赵孟頫都提出过书画同源和文人书画之类认识。到了明清，董其昌、王恽及八怪等又强化了这一概念。至此书画具“文人气息”便成为评判书品、画品高下的一个标准。

具象来说，所谓的文人书或画，就是由章法构图的简散;线条细节的练达;意境气韵的高远平和等所透出的一种文化气质。抽象说，就是作者融入了儒释道和自我综合文化素养深厚度的自然流露。

文人书画，不一定接受过专业训练，也不大遵循固化程式，或寥寥数笔，或巧细繁复，总之无论远观近赏，深品浅玩，作者的个人面目、格调都会与之共鸣和完美

明代的仇英本是个“画匠”，所擅长的是色彩艳丽，饬整繁复的装饰性“匠画”，但随着后期文化素养的不断积累提升，其画作也具有了文人画的简淡、高远、精炼特征，最终位列“吴门四家”，在画史上留下了一笔。

相似的，书史上留下浓重一笔的“魏碑”，多数为匠人所书刻，但其中流露朴拙纯真、雄强奇峻的气息，也为世人所重。

古代没有职业书法家，因而也没有“文人书法”和“书法家书法”这种名词上的称谓。但古时有些职业的“经生”或文书之类的抄写手，因而存在“文人书法”或“匠人书法”之类形容词。

文人书画历史上曾盛极一时，而今天书画则追求技巧、形式上的极至，不知这种流行书风是进步还是退步，还需各方家品鉴指教……！

[临池管窥]谢谢阅览！

中国古代文人的思想都被封建帝王给禁锢，所以说古代优秀的文人都活的比较痛苦，大都或多或少有点精神不正常，为了自我调整和发泄基本上都算书法玩家，我举几个列子:东晋时期王羲之的《丧乱贴》，就是王羲之听了他的祖坟被挖，这对中国古代文人来说是极其痛苦的事情，这时候就写下了《丧乱贴》，其中有一句"羲之顿首，丧乱之极，先墓再离（遭）荼毒，追惟酷甚，号菲慕摧绝，痛贯心肝。

还有明朝浙江总督胡宗宪的参谋徐渭，胡宗宪被杀，吓的基本上快疯掉了，又是***又是杀妻，为此还吃了几年牢饭，出来游山玩水疯癫癫，出了很多让后世敬仰的佳作。

还有一位是朱元章的后人朱耷，也是神经病(明朝灭亡受了打击)后削发为僧，后来康复，隐于仙山、写字作画，成为一个很了不起的书画大家。

古时没有书法家这样的称号，也就没有文人书法和书法家书法之别，有也是后世人根据他们的身份与作品，硬是给分类的是不是呢？

谢谢邀请！

（图片来自网络）

谢谢千里马先生邀请!

我的看法是所谓文人书法就是作者是文人，这些文人又没有把主要精力放在点画、结体、章法的钻研上，而文学艺术是相通的，他们的悟性又是很高的，所以他们的作品还是很高明的。只不过目的不在书法，甚至不合法度。

李白的《上阳台帖》虽然没有书法的讲究，但王羲之未必写得出那样的珍品。见过相传唯一存世的杜甫书法，那叫一个了得!苏东坡甚至狂到“我书意造本无法，点画信手烦推求”，写出的东东却是天下第二。

这个问题也可以反过来思考，难道王羲之、颜真卿不是非常优秀的文人吗？

所以这个问题没有意义。

不解文学专攻书法的技术工人是没有的，书法本身就具备文化、文学成分，具有抒情功能。

李斯、钟繇、二王、颜柳欧赵、苏黄米蔡……哪一个不是文人？就是北碑那些作者，不懂文章不懂文言文行吗？至于文人而没有到达书法层面的，当然只是文人，不是书法。

不过呢，不懂文言文可以加入中国书法家协会。

到此，以上就是小编对于戏剧艺术展的问题就介绍到这了，希望介绍关于戏剧艺术展的2点解答对大家有用。

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