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艺术作品传承展示,艺术作品传承展示图片

交换机交换机时间2024-09-28 00:51:03分类艺术作品浏览23
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术作品传承展示的问题,于是小编就整理了1个相关介绍艺术作品传承展示的解答,让我们一起看看吧。如果某人临摹的名人书画作品,可以以假乱真了,那么可以说他的艺术水平很高吗?如果某人临摹的名人书画作品,可以以假乱真了,那么可以说他的艺术水平很高吗?这个并不一定如果某……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于艺术作品传承展示问题,于是小编就整理了1个相关介绍艺术作品传承展示的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如果某人临摹的名人书画作品,可以以假乱真了,那么可以说他的艺术水平很高吗?

如果某人临摹的名人书画作品,可以以***乱真了,那么可以说他的艺术水平很高吗?

这个并不一定

如果某人临摹的书法作品和原作品很像,可以达到以***乱真的水平,只是证明了他的模仿能力非常的强,并不代表他有很高的艺术水平,评价艺术水平的高低,主要的标准还是要看这个人的创作水平。

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我们看古代书法家,虽然他们嘴上说临帖一定要临像,什么“察之者尚精,拟之者贵似”,但是很多古代的大师,他们临摹的古人的作品也不是非常的像。就比如说赵孟頫临摹的王羲之的《圣教序》,你们看像吗?反正我觉得不是很像,但是他却能够称为一代***,因为他的创作能力非常的强,即使是临摹的作品,也带着自己的感觉。

赵孟頫临王羲之《圣教序》如上图

还有一些书法家,比如王铎、米芾等等,他们临的王羲之的书法都有自己的味道,并不是一味的去模仿。

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现在很多书法专业学生,他们的模仿能力非常的强,很多美院的学生甚至能够一比一的模仿古代的***作品,甚至可以说能以***乱真了,但是创作和临帖严重脱节,自己却写不出作品来。

临摹是一种能力,创作是另一种能力,最关键的是要把临摹学到的知识内化为己有,这才是高明的临摹,不是为了临摹而临摹。

古代***为什么临的都不像呢,原因很简单,他们是在写自己对于字帖的理解,并不是单纯的模仿,学习书法想要自由的创作,就要从单纯的模仿这个怪圈里走出来,要不永远也不会创作。

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当然并不否认有一些人既能够临的很像,又能够创作出优秀的艺术作品。

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临摹大家书画能够以***乱真!关键在于能够做到乱谁的真?


能够做乱一个普通书法爱好者的真,水平不见得高到哪里去!能够乱高手的真也未必行!我个人认为一定达到能乱大家的真,那才是功夫到家,登堂入室了!


书画都是讲究线条的艺术,只有线条质量达到要求才是真正的大家!为什么有书法神***为上,而形质次之的名言,空具其形不成,即便是具王羲之的形也不成,都说魏晋之风,最具魏晋之风的书法家是谁?是薛绍彭!薛绍彭难称书法大家,因其神***不成!


姚孟起堪称欧公以后欧体第一人,为什么难称书法家?有人说其没有自己的体,我不那么认为,我认为是其图具其形而缺其神,空写其字而无其理!通俗地讲,就是姚孟起的欧书缺乏神***,书法的审美也没有达到境界,这才是他不成书法家的关键。

形质可以画,而神***是无论如何都画不出来的,所以看《祭侄文稿》与《兰亭集序》我们要怀着不同的观念去欣赏,因为《祭侄文稿》是写,而《兰亭集序》是画!

当一个人临摹名人的书画作品,可以“以***乱真”了,那么他的艺术水平绝对是很高了,在几千年的艺术领域里,古今中外所有的艺术家都经历过临摹模仿前人作品的过程,为什么要这样呢?那是因为临摹模仿是最简单有效的学习方法在某种意义上讲,临摹模仿他人的作品并不是所谓的“抄袭”,

中国书法领域里,被称之为“天下第一行书”的王羲之的《兰亭序》,从古至今不知有多少书法名家在临摹模仿,而且临摹出来的作品同样受人称颂,然后又有人继续临摹模仿,当一个人会去临摹模仿名人的书画作品时,证明临摹者是有艺术眼光,向比自己优秀千倍、万倍的人学习,是作为一个艺术家的谦卑素养

然而临摹模仿名人的书画也是要有一定的艺术天赋,作品才能达到“以***乱真”的境界,所谓的“以***乱真”是作品“形神”美的已经用肉眼很难分辨到底哪个是名人的原著了,甚至有些临摹的作品还有临摹者独特的艺术风格,这证明临摹的人有艺术见解,创作力灵活,

西方“新古典主义”艺术***安格尔,在未成为艺术***之前就专门研习临摹“欧洲文艺复兴三杰”拉斐尔的艺术作品,因为安格尔认为天才艺术***的作品都是浓缩了“艺术精髓”,临摹模仿名人的作品,可以避免在艺术道路上“走弯路”,最终安格尔也成了西方画坛极具影响力的艺术***,

当然了,如果临摹名人的书画作品纯粹是“生搬硬套”的话,那是不可能达到“以***乱真”的境界,只会是“弄巧成拙”,艺术的灵感是可遇而不可求的,像流星一样稍纵即逝,然而艺术技术是可以临摹模仿、勤学苦练的,

在书画界,临摹名人书画的事例比比皆是。临摹是一种学习的方法,甚至可以说是学习的捷径。特别是对于广大的书画初学者来说,临贴,临画几乎已成为一个基本要求,成为一个习惯,一个传统

当临摹达到了相当逼真的程度,形容就是惟妙惟肖,几可乱真,可以说临摹者已经达到了相当的专业水平。但是,却不能说已经具备了很高的艺术造诣艺术修为和艺术功力。因为艺术功力和艺术修为主要体现在书画家的独创意识独创能力独创风格独创作品上。你临摹的再好再像,只能说你的笔力画功不错,但不代表你的书画水平有多高。只有你创作出属于自己的作品,才能证明你的艺术水平到底多高。这就如同工厂,依照别人的或已有的图纸样品加工出来的产品叫制造,而由自己设计自己研制加工出来的产品就叫创造。创造才能代表你的真正水平。

古今中外,大多数的艺术大家都是从临摹名人或别人开始,但师承名家却不囿于名家成法,而是独立思考,勇于突破,大胆创新,形成自己的艺术风格,有的还成为开宗立派的巨擘。德国十七世纪绘画***鲁本斯12岁习画,从临摹教堂的壁画开始,后来游历意大利,又更多地临摹米开朗基罗、提香等前辈名家的画,最后独树一帜,成为巴洛克艺术重要代表人物。被列为二十世纪十大画家之首的毕加索,也是经过大量临摹印象派、野兽派名家的画,最后形成立体主义画风,成为抽象画派的创始人。我国现代著名画家张大千被誉为临摹***,他临摹前代名人的画作几可乱真。但大千先生在临摹的过程中进取创新,形成卓而不群的独立风格,终成一代名家。

所以说,临摹是提高的起点,创新是艺术的生命个性是艺术的标配。衡量书画家水平的高低关健在于书画家自己独创的作品。

到此,以上就是小编对于艺术作品传承展示的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术作品传承展示的1点解答对大家有用。

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