家乡艺术字,家乡艺术字图片
交换机时间2024-09-29 02:17:10分类艺术字浏览17
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家乡艺术字的问题，于是小编就整理了2个相关介绍家乡艺术字的解答，让我们一起看看吧。
列举家乡的民间艺术有哪些？
我家乡的民间艺术丰富多彩，像耍龙船，耍龙船在我的家乡是老百姓喜闻乐见的形式，每逢重大节日，各乡镇的龙船队都会举行盛大的表演，耍龙船有一套完整的表演形式，首先要扎一个龙船，龙船里面要有一个人在里面撑着，船前面要有两个人划浆，龙船旁边有两个人，后面还要有一个人掌舵。
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地标：广东省湛江市。
富有年味的民间艺术之一：舞狮子。咱们中国的舞狮分北派与南派，我家乡的传统民间艺术舞狮子属于南派。
在我们这里，每条村庄都有自己的武馆，都有自己的舞狮队。每逢过年的时候，为继承传统文化，为表喜庆，为增加生活乐趣，村民们会在神庙前举行舞狮与武术表演。
舞狮子的方法有很多，有舞梅花桩，有舞大红板凳，有舞双狮，有舞醉狮等等。舞狮的最终是“吃青”，这“青”就是在上面放着红包，表示狮子通过一路的勇猛，夺得胜利，也寓意我们老百姓通过勤奋劳动，能过上幸福的生活。
鲁迅的文学艺术到底有多高？今天又回顾了他的《故乡》，感觉真的很厉害？
周树人，此人是新文化的急先锋！若问文学造诣若深，本人实不敢苟同！反到觉得他把中华文化的精髓给拙评了，给后世留下不可逆转的文化遗憾！我从不看好周树人！此人只是一个特定时间段的投机者！有相同看法的，望顶起
鲁迅先生的《故乡》创作于1921年1月，最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号，后来由作者编入小说集《呐喊》，解放后中学语文教材多次反复修改，但《故乡》一直保留在其中。 在教这篇课文时，让我感触最深的就是，它深刻表现出了封建社会对老实人的磋磨，并且当中的一些人物十分贴近生活现实。 这篇文章，鲁迅先生以第一人称叙述。它讲述了“我”时隔多年回到故乡，看着惨败的景色，“我”的心中有种难言的悲凉。在回到家中后，处理好房子的买卖合同。看到同宗的侄儿，母亲提到“我”儿时的玩伴闰土。 在鲁迅先生笔下，记忆中的闰土是机灵活泼的，而中年时再见的闰土是麻木不仁的。让“我”感到很悲哀，儿时的闰土已经被蹉跎得让“我”不知道还怎么和他交流了。 而文中的卖豆腐的“杨二嫂”的形象，更是深入人心，她爱占小便宜，难道不就是农村妇女的典型特征嘛？可是，谁有能说这不是封建社会对女性的迫害。 所以《故乡》这篇教材，我每讲授一次，一直都是触动到了我的心灵。
水平到底有多高？有四层楼高呢！
玩笑开过，来真的吧。
鲁迅是文学艺术大师，是最有思想深度的中国作家之一！
鲁迅作为作家，用力最多，创作最投入的是评论为主的杂文，占了鲁迅文章作品总数的八成以上！
鲁迅的杂文，是战斗的檄文，是呐喊的号角，是投枪是匕首，是当时历史环境造就的警世钟，是昏昏欲睡的国民和统治者的当头棒！鲁迅本人，是直面惨淡的人生的勇者、醍醐灌顶的智者和以及勇往无前的斗士！
但是，鲁迅不只有对敌人和黑暗丑恶的冷酷无情的战斗的一面，还有对同胞亲人同志的温馨关爱深情的一面！那就是鲁迅的散文和***！
印象最深的鲁迅***《故乡》《祝福》《狂人日记》《阿Q正传》《社戏》《孔乙己》《一件小事》和散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《秋夜》《野草》，这些为数不多的散文***，也是鲁迅作品中最有文学性和艺术性的，代表了鲁迅文学创作的最高水准！
现在，二十年多后，还能想起金色的圆月亮底下，英姿飒爽的刺猹（那到底是个啥东西？？）的闰土，讲《山海经》的阿长，一棵是枣树，还有一颗也是枣树的高冷的秋夜，寒冷的天气瑟瑟发抖的做着梦的粉色的小野花，有覆盆子的花草丛生的百草园，有乌篷船的绍兴的社戏，站着喝酒而穿长衫的吃茴香豆的孔乙己，，成为中国文学作品里永恒的经典影像！这些作品，就是拿到世界文学殿堂，都是闪耀着不朽人性光辉｀展示高超艺术的伟大作品！
可惜，因为内忧外患的战争的年月，客观和主观的适应和选择，鲁迅的***和散文数量不多，但是，这不影响鲁迅是世界级的著名的文学***和巨匠，是中国的良心，也是世界的良心！！！
《故乡》有感而评。故乡着笔苍凉，用对比手法写鲜明的艺术形象揭示了当时社会存在的本貭问题一一农民问题，反映农民的疾苦。对润土这形象先扬后抑，从活泼勇敢少年变成麻木壮年，着笔简练而形象，只用“圆润”的脸，带一“银项圈"用胡杈刺去，一个活泼勇敢的少年形;只抓住壮年润土“老树皮"的，手，麻木的神态，把艰辛的生活对润土摧残的变化，反映出社会对农民的摧残。鲁迅对农民问题不是停留在揭露的程，又对农民问题提出了改变的喜望，走新路，说“地上本来没有路，走的人多了就变成了路”，把希托在后代身上，深情地说“水生和宏儿不是一气吗！”，希望他们有新的生活！所以说鲁迅用十分简明的语言，生动的形象，反映了深刻的主题，提出了深刻的社会问。
初读鲁迅的《故乡》，给我留下的印象是闰土、项圈、月亮和猹，当然，还有雪地上用竹匾逮鸟。转眼，若干年过去了，再重温《故乡》，看到的似乎又深了一层……
童年是天真的(闰土)，青春是美好的(杨二嫂)，为什么一到大了、老了就都变成世故、自私甚至丑陋的了呢？是现实？是环境？还是……
“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”***中这句经典的结尾究竟要说明什么呢？
当然，往好了说，这可以说是一个希望，即:在一片杂草丛生、荒芜的土地上，第一人勇敢的踩过去了，又一个人跟着踩过去了……于是踩出了一条希望之路。但要往坏了说呢？
一条由世世代代的世故、庸俗、狭隘、自私乃至丑陋的人们踩出的路。童年的时候，尚可无所顾忌的在路旁自由自在的蹦跳着走几步，进入成年后便都不由自主、循规蹈矩的拥挤在这条路上。互相推搡、互相踩踏，谁也不想被挤出、谁也不甘落后的往前奔(读去声)……
故乡如此，故国呢？我以为这或许才是鲁迅先生的本意。正如他自己解释说:“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。”否则，他为什么会在还没有到家的时候就没有什么好心绪呢？
哦，对了，此问答前面还有一问:鲁迅的文学艺术到底有多高？在此，我就借***同志的一句话作为回答吧，鲁迅:中国的第一等圣人、现代中国的圣人！
回答完毕，谢谢邀请！
到此，以上就是小编对于家乡艺术字的问题就介绍到这了，希望介绍关于家乡艺术字的2点解答对大家有用。
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