日期艺术字设计,日期艺术字设计图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日期艺术字设计的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日期艺术字设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？
2. 在现代设计中，常见两个字共用一个偏旁部首的情况，在书法作品中是否也可行？

为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？

的确，不管裸体艺术被说的多么的圣洁，不管它有多么吸引人，也不论它展示出的技法多么高超，不论其风格多么独特，在现实中终归是很少有人在公众场合公开讨论***艺术作品的，也很少有人将***艺术作品悬挂于自家的客厅或卧室的。

喜欢***艺术的不少。有的是出于对艺术的喜爱和崇尚，有的是出于对人体美的欣赏，有的是出于对***隐私的好奇，这是现实。但这些喜欢喜好只能是个体的或私下里的行为，一般情况下很难与人分享，觉得它与生活格格不入，这也是现实。这是因为***艺术毕竟涉及到人们羞于启齿避讳谈之的人体的隐私。打一个不一定恰当的比方，这就好比天下的夫妻，虽然都知道夫妻生活那点事，但几乎谁也不会跟他人说自己的事一样。

世上很多事就是这样，喜欢与不喜欢只是自己的事情，是不好随意拿到现实中张扬和表现的，或者说是不好融入到现实生活的。因为现实有现实的运行规则，社会生活中许多事情是在长期实践中约定俗成的。

有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中格格不入

几乎所有人都喜欢***艺术作品，无论是***油画，还是***摄影，虽然在人前有很多争议，类似对低俗、***的抵触心理，但是在人后却又***同样的喜好，有些人甚至达到了狂热喜欢的程度，用艺术来解释，人体之美是至高无上的，它蕴藏着生命的价值，

既然如此，为什么有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中格格不入，会被抵触排斥呢？其实这种现象很正常，也很好理解，因为***艺术是“仁者见仁，智者见智”的艺术，它没有衡量的固定标准，时代需要它，它就是艺术；时代不需要它，它就是垃圾、低俗***。

事实上，的确如此，并不是任何一个时代都需要***艺术的，20世纪的抽象派画家将已有几百年的写实***油画“抽象化”，这行为就是最好的证明，简单来讲，***艺术会让人产生厌倦，看久了就没意思了，毕竟***都有，当然了，任何时代的人都会真心认为人体美，每个人都爱自己嘛。

经上段简单叙述，我们可以得知有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中会格格不入、受排斥抵触，那是因为***艺术作品会让人产生厌倦感，还有就是***艺术不是时代社会的必需品，因为它和“世俗***”易起冲突，这和人的思想观念开放与保守无关，而是***艺术自身本就“太敏感”了。

也许是我的思想观念比较传统，总觉得西方的那些东西和我们东方文化格格不入。西方的比基尼比东方的旗袍好看吗？仁者见仁 智者见智，我还是喜欢老祖宗留下的那种含蓄的、高雅的、令人回味无穷的美。

人每个都会自觉或者不自觉地欣赏***，因为每天沐浴的时候，你都会看到自己的***。

当然，看到自己的***的时候，每个人的心情是不一样的。有的人开心快乐，因为他的身体健壮美丽；有的人唉声叹气，因为他的身体衰老病态。看到健美的身姿都会高兴，因为这是一种美的享受。

古希腊的奥林匹克运动会上，运动员都是***的。因为***可以展现人健壮发达的肌肉，发育完整、匀称的骨格，因为那些都是很美的，是健康与活力的象征。据说有一位女贵族为了饱看人体，居然多次女扮男装混进运动场。古希腊的绘画与雕塑也充斥着***，包括神灵的像也是一样。人们把人的***看成是种至高无上的美。

喜欢看健康美好的***，是人的一种共性，不分男女。有些人表现得比较直白，有些人表现得比较内敛，因为而异。

当然，展现或者欣赏***是要讲场合与氛围的。如果在海滨浴场，你穿得严严实实就显得怪异，要是半裸则自然大方；如果在大街上半裸或者***，则有可能吃官司了。

这个又叫做人体艺术，人体的线条本身就是一种美。男性有男性的阳刚之美，女性有女性的阴柔之美，穿着衣服，有衣装衬托之美，***也有回归身体本真的美。其实***需要很高的艺术造诣才能很好的通过相机将人体展现出来，拍好了就是艺术，而拍不好，就很容易造成歧义。当然萝卜***各有所爱，就是因为大家爱好的不一样，钻研的不一样，才有现在这丰富多彩的艺术形式。在现实中，总有小众和大众一说，但存在即合理。

在现代设计中，常见两个字共用一个偏旁部首的情况，在书法作品中是否也可行？

什么是书法？目前并没有让大多数人认可的标准定义，不过大家大致认可以下三点:1.写字;2.美观;3.主要为欣赏。以第3点说，以实际运用为主要目的的写字，一般不列为书法。但你说书圣王羲之写的字不是书法，恐怕大多数人不认可，然而现在能看到他的字，多为实际运用，并非为欣赏而作。以第一点来说，书法有写字的含意，但篆刻为刻字，通常也归入书法。书法与实际书写和运用，并非界线十分明确！所以，下面在笼统的书写范围内，谈一下共用偏旁的问题。

书法源于实用，在实际运用中，美的元素，符合多数人需要的创新元素，会渗透到书法，如果许多人接受，就会成为书法惯例，如果大多数人不接受，也不能就说非书法元素，毕竟，书法是艺术，艺术离不开个性。艺术，共性、个性都重要，它们会互相转化，都会随时间、社会习惯有改变，比如，古时字竖写，“翡翠”二字会共用"羽"字偏旁，现在横写，这种现象就不容易岀现了，但你不能说书法不能横写。现在写信少了，以前军人写信，横写的情况下，"部队"二字共用耳刀，很常见。

常用，就有可能进入书法，比如"部队"，就是一个符号化了的书写单元，不好折分！这种符号化的写法，在行草书中更常见，比如"(羲之)顿首顿首"的"顿首"二字，已突破偏旁共用，二字已分不开，就是一个符号！

这种共用偏旁的根源，在于人们追求表意的精准和书写的便利，无非是少写几笔，基于这个意义，共用偏旁和共用笔划原因是一致的，而共用笔划，在草书中很常见，比如"尸"字，上下两横省为一"粗抹"，再演化讹传，变成了"横撇"，

然后尺字变得和下字很相似，下面是草书尺字、下字和草书下字对比。

"粗抹"变横撇的字如"屋"，

这个字和厔(生僻地名用字)，如果不讲究地用"粗抹"写，很难分辨。草书省笔划例子很多，比如国字框省底横，风字边省左撇，等等。

知道这个原理，就可以理解，书法中，有共用偏旁现象，草书中有共用偏旁或笔划现象，比如"上下"(上下天光等语句)连续岀现，共用一个点。

规矩的文字中，也曾岀现过一个共用省却偏旁的字，是国字框中一个繁体字書字，读作"图书馆"，后来不用了。

到此，以上就是小编对于日期艺术字设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于日期艺术字设计的2点解答对大家有用。

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