赏玩艺术作品,赏玩艺术作品心得体会
交换机时间2024-10-11 19:48:06分类艺术作品浏览16
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赏玩艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍赏玩艺术作品的解答，让我们一起看看吧。
赏玩盆景如何体会其中所蕴含的意境？
盆景是我们在美化家居中不可缺少的一部分，其往往凝聚制作者的非凡的想象力和创造力。所有的盆景都是模仿大自然的神奇和美丽，把自然精华和山水韵味浓缩到一个盆景当中带回家。
因此在欣赏一个盆景时我感觉要从盆景的花、色、香、姿、韵等多个方面入手感悟。其中尤以欣赏韵美最为有趣，能给人以内在美、精神美、意境美、艺术美等多重美感的享受。
首先我们可以根据盆景的名字来入手体会制作者想表达的意义。盆景的名字往往凝聚制作者对盆景深刻的体会，最能体现出制作者的想要表达的思想。
其次我们也可以根据盆景的姿和势深入其中的体会制作者想表达的韵味。是苍劲古朴还是恬静清远，是宽厚融合还是柔中带钢等等。
盆景是情中有景、景中有情的。因此要想理解制作者想要表达的韵味，我们要从多方面多角度的去理解去看待。同时努力提高自己的文学和艺术修养，只有这样我们才能体会盆景的感染力。明白盆景想要表达的主题。
盆景的意境，是盆景艺术作品情景交融，并与欣赏者情感、知识、艺术素养相互沟通时所产 生的一种艺术境^意境不是盆景具体外形。盆景的意境，納学作品的思想性，但又不像文 学作品IB#明显。盆景的意境是内在的，含富的，这就需要欣赏者运用自己的知识进行思@联 想，品味其中之美。因为人们的社文化程度、文学'美学素弄不同，同时观看一{牛作 品，他们对美的享受并不相同，引起的_也不一样。要欣赏好盆景艺术，首先被欣赏的盆景要 有一赏价值，其次是欣赏者要有欣赏能力。
(1)山水盆景意境美的欣赏。山水盆蜃作为一种m的艺术品，不但具有自然的艺术美， 更重要的是運含着深远的意境美。欣赏者不仅欧赏到山水益景的外形美，而且通过景观的外形美 激发出美的情感，使情景交融，给人以激^奋的美的享受，达到景有尽而意无穷的境地。山水 盆景作品追求的最高标准是意境美，在欧赏中最主要的也是欣赏盆景的意境美。意境的好坏是评 价一t盆景优劣的主要标准。同时，在盆景创作中最难的也是意境美。
山水盆景的意境美主要是通过造型来体现的，造型就是构图，安排峰峦的位置，n小中见 大' "近大远小"' n主次分明"' "欲露失藏"等，是创作盆景的主要艺术手法。如《沙漠 犯铃》的造型，主峰、次峰各置贫钱的_端，两组峰密之间留有较大的空地，以展示沙'；莫的辽 阔。在主峰后前方不远处，摆放_横条状/J疋作远山，远山适当的/J迴，_是村托出主峰的高 大，二是使景物显得深远。
(2)樹木贫景意境美的欣赏。樹木贫景的意境美，也是通过树木的夕卜形来{?观的，有"远看其 形，近看其神”之亂所谭盆景的"神”，就是盆景所運含的"神韵"，賴是盆景的意境。如 _盆悬崖^桩梅花盒景，老干糖，枝条坚劲，好^倒挂^崖。梅花不畏严寒，常在凌泳飞雲 的陰冬之际恶放，驗征我们中华民族刚强、雜的品格。正是这种斗寒迎春的正气，给人们 以启迪，激发人们去创造，去奋斗。
人们的审美观，也是随着时代发展而不断变化的。过去人们偏式造型，很多流派的形 成与规则式造型是分不开的，如苏派的•六台、三托顶"的造型，盆中树木共10个枝片，既 不能多，也不能久川派传统的M干，是六层十二个枝片，枝条都是在树子指角处生出。
现代人感到细腻式造型死板呆滞，好象封建社会n三从、四德"等旧观念，把人们束筹的很 不自由一样。现代人们的审美现已逐步转向明快流畅，不拘一格的自然。
赏石艺术和书画艺术怎样才能完美结合?有哪些创意形式？
赏石艺术与书画艺术的完美结合，体现在海洋玉髓上。对书画艺术有素修的人，才是海洋玉髓的知音。海洋玉髓的画面感，有时让书画艺术工作者，都自叹不如！以下为天然海洋玉髓，图案关得让人叹为观止！
朋友们好！
赏石艺术和书画艺术不能一概而论，它们都是以一种文化，一种艺术的形式存在并传承！但石质上它们是有区别的。
赏石艺术是大自然的馈赠，不可复制，人们只能选择接受的方式去欣赏。
而书画艺术其实就是一种行为艺术，从开始学习到最后有所造诣都是在不断的提高的过程中付出了自己的努力。书画艺术是人为的一种文化，它是有要求的。
而人们在欣赏奇石和书画的同时既要有追求书画细腻，层次，明暗，色彩和寓意的同时更要有对书画工作者深厚功力的造诣的尊重和评判！
赏石艺术就不一样了，人们只能被动接受它的形态，色彩，画面和好多的“好像”，不能像鉴赏一副好的书画作品那样去细致入微要求苛刻。
两者都是一门艺术一种文化但也不能，在欣赏的同时求同存异，既要会欣赏自然的粗犷，朦胧和抽象也要懂得去鉴赏一副极美的书画作品！
赏石与赏画古文人早已联系在一齐。你看文人画中赞誉高节的画都离不开石。
赞颂气节的松竹石，人有劲松的生命顽强，有虚心直节的谦虚精神，有坚贞不屈的石头精神，宋朝上供皇帝祝寿的花石纲，就是奇石书画，因宋徼宗喜欢的就是书画与奇石。
在花鸟画中，可以说多半有石出现，有盘石，太湖石等，可以说无石少雅。
现在的书房，客厅字画中堂的桌孑上，有很多奇石摆放，也该字画凭添了雅趣。富贵牡丹画中，好多都有石头唔社寓意富贵实在，石头巳经和绘画密不可分，慈禧画的牡丹画中就有太湖配牡丹。
王维的诗明月松间照，清泉石上流一再被画家搬上画面，如杜牧的远上寒山石径斜，霜叶红于二月花等诗也都离不开石，石不能言最可人，难怪世人爱石深，若把爱情比石头，海枯石烂永不分。
赏石艺术与书画艺术同为艺术表现但又各不相同,赏石为形象艺术，发现自然艺术的独立性,物质,赏玩,立体质感空间专一性艺术，书画艺术为多为虚幻表面形象艺术！精神与人为艺术,是想象人为艺术！
它们的完美结合是用赏石为形势题材而创作艺术！就是最好的艺术完美结合,既立体又物质更接近自然想象统一美!
赏石艺术和书画艺术一脉相连，两者有共同之处，只是呈现的方式不同罢了。书画是人类创作的艺术作品，奇石是大自然赋予的天然艺术，两者都是供人类欣赏与享受的艺术品。
自古以来，不少书画家亦是奇石鉴赏家，不少奇石鉴赏家对书画也独有情钟。如大书法家米芾，对奇石如痴如醉，留下了米芾拜石的经典传说。
赏石艺术和书画艺术形影不离，我们走进奇石馆或奇石博物馆，会看到展柜上摆的是一方方精美的奇石，而墙壁上挂的是一幅幅优秀的书画作品，两者得到了完美的结合，使艺术氛围更加浓厚。赏石艺术和书画艺术有很多种结合方式，如可以以奇石所表达的主题赋诗或绘画，然后悬挂在奇石的后方，起到相互映衬和烘托的作用。
今天给大家介绍一位石友关于赏石艺术和书画艺术结合颇具匠心的创意，他把命名为“盛世龙腾”、“竹”等奇石制作成了中堂画，把奇石的照片镶嵌在画中，两边按照奇石所表达的主题撰写对联，形成了颇具艺术特色的书画与奇石完美结合的艺术作品。如为奇石“龙腾盛世”写的对联是：龙腾盛世千秋瑞，梦圆神州万代荣。对联对仗工整，字意气势磅礴，很好的显示了奇石的主题。
这位石友关于赏石艺术和书画艺术结合的创意新颖别致，具有观赏性和艺术性，不失为赏石文化的一种创新。
家里祖传或[_a***_]的宝物，可以拿出来让大家开开眼界，长长见识吗？
自古金玉相配“金玉良缘”。宫廷“银鎏金掐丝珐琅彩镂空镶玉”，雕工刻画精湛，工艺繁复难度为最大。这种特殊的工艺艺术为我国所特有，且历史悠久制作精美，盛行于清代乾隆年间。直到清代末期，皇族没落，大批宫廷技艺流于失传了。
银鎏金掐丝珐琅彩镂空镶玉的各类器皿，被历代帝王当作皇权与富贵的象征，一直为帝王把持。宫中内务府造办处的玉师们用尽才能智慧，结合宫廷传统手工技艺，精益求精，把和田玉打磨出莹薄如纸、透澈可照、独具匠心的运用金银绕丝镶嵌着各种器皿，精美绝伦。如图下“银鎏金掐丝珐琅彩嵌和田玉盖碗和银鎏金掐丝珐琅彩嵌和田玉四方鼎”，质地温润，华美秀雅，形制端庄规整。既可以盛汤又可以赏玩，富丽奢华中透着低调超凡典雅之韵，巧妙地御用和陈设两者完美结合。使玉痴的乾隆爷爱不释手，赞其精美，且在繁多的造型上御题了不少赞美诗。并圣谕：此物只为宫中所有，不予外传。故至今日流落民间也属“凤毛麟角”。所这句“有眼不识金镶玉”，在我国民间广为流传。掐丝珐琅与生俱来的钟鼎尊贵之气，与文人阶层的隐逸风度形成极大反照，因此乾隆时期更是亦此来彰显帝王与臣子的不同，无处不体现***风范的尊严和奢华。
她的典雅优美，光彩魅力是无可比拟的，极具艺术和收藏价值。
到此，以上就是小编对于赏玩艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于赏玩艺术作品的3点解答对大家有用。
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