中日交流艺术作品,中日交流艺术作品图片
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日本江户时代书法家狩谷望之的楷书《稻川墓銘》并篆额书法写的如何?
狩谷望之1775~1835年,相当于大清中晚时期,是日本著名的书法家,就楷书《稻川墓铭》书法来说,作者追求质朴的天性、淡泊的心境,和谐、精湛、畅达的书风,客观的反映了现实的审美特质。就楷书字体而言,具柳的韵味,笔法挺拔、字体端庄、骨硬气刚,自成风格,从而奠定了点画美、结体美、章法美、意象美等给人留下了书法艺术美的感受。
日本江户时代书法家狩谷望之的楷书《稻Ill墓铭》并篆额书法写的如何?
狩谷望之,日本书法家,所处年代大约是中国清朝嘉庆与道光年间,熟悉中国儒家文化,善中国书法,写楷书,从以上笔墨楷则算是时值大兴的馆阁体,帖学的妍美与遒劲。字迹工整,结体端庄秀丽,其篆额以线篆形式书写,也具古朴典雅。
从笔意欣赏,具有很高的书墨飘逸貌状,日本很对学者对中国的书法自从唐朝就有了崇拜和临习,学习中国儒家文化,并且出现了颇多的书艺高水平书法家。
中日文化交流,特别是儒家思想,还有书法艺术,对日本影响深远,至今依然唯一国家使用中国汉字,可见汉字影响日本久远而时至今日。现在日本的汉字学依然蔚然,称书法为书道。作为一种精神境界,上升到了“道”之思想意识。不仅仅是艺术的形态,而是充满了人文追求的崇高道义层面。
由此从狩谷望之的《墓铭》书墨,体验感受书写的虔诚而一丝不苟的书之精神。也是一个书家应有的恪守法度,不游离法外之野俗,别有的字格存焉,其字藻丽,楷法精确,笔画均匀,朴质不拘谨,有魏晋风度。达及遒劲有古法。
从中学习欣赏之余,尚有感叹,当今学书者望之,何有不戚戚之静心于习临焉,燥气不可存矣。
你能列举出中日文化交流的其他例子吗?
宋元时径山寺名声响亮,慕名而来的日本僧侣众多,求法取经开创了径山与日本交往的先河,在悠久的历史交往中,将中国文化传入日本,包括政治哲学 书法 茶文化等,对日本文化有深远的影响。
中日两国能否实现同文不同语,实现通过文字也能交流?
答:如果日本完全汉字化,有利于他们的商品‘’大大的‘’销售,小编有一次去福冈旅游,看见一瓶染发剂,使用说明上面的文字,一半是中文,一半是日文,看的似懂非懂,就买了一瓶,心想带回家慢慢猜吧,结果还是猜错了,只好报废,浪费几十块钱。
同文不同语,可以加强两国交流,对于实现长久和平,避免战争,有一定的促进作用。能否实现,主要看日本自己的意愿,
如果中国持续强大,永远保持世界领先,则四海升平,一切皆有可能。
中日民间交流有哪些?
最早的有关中日交往的记载可追溯到秦汉时期,此时的文化交流是由中国移民带去日本,多为单向的文化输出。
隋唐时期,是中日交往的一个高峰时期。这一时期,无论是官方使者,还是民间人士都有来中的。唐朝的繁盛国力引来各国使者,日本也想要学习唐朝,走向强盛。此时的日本正值大和时代后期,奈良时代和平安时代前期。
到了宋元时期,这一时期的交流更加多样化,不再局限于官方使者、僧人,而是多了很多经营海外贸易的商人。中国向日本多出口丝织品、瓷器、药材、书籍等,日本也把自己的水银、硫磺、木材、珍珠等运往中国。
明清时期,海禁政策的颁布,而日本正值战国时代,与中国的朝贡贸易并不能满足所有势力,故多有武士、浪人、海盗在我国沿海作案。明苦于此,直到戚继光主持抗倭,才解决了倭患。而日本进入幕府统治之后,也学习中国实行了闭关锁国,此后,中日交往大量减少,基本断绝。
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