梵高的艺术展天津,梵高艺术馆天津
交换机时间2024-10-14 16:23:42分类艺术展浏览33
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梵高的艺术展天津的问题，于是小编就整理了2个相关介绍梵高的艺术展天津的解答，让我们一起看看吧。
如何看待不能为大众所接受的艺术现象？艺术与大众之间应呈现为一种什么样的关系？
艺术和大众应该是相辅相成的关系，没有大众的支持和观赏，再好的艺术也只能被埋没在历史的长河里！而大众没有了艺术作为精神上的一种食粮，可能会被生活中的各种压力压迫的得不到释放，从而可能衍生出不健康的心理问题或精神问题！有人说艺术服务于大众，更是来源于生活，这个无可厚非，没有大众的生活环境作为艺术创作的源泉，就没有所谓的真正的艺术！至于不能被大众接受的艺术，我只能说因人而异，不是所有艺术起初都能被所有人认可，因为人的价值观和欣赏角度不同，故而有些艺术只能被极少数大众所接受，而不被接受的艺术也不能说就是不好的，只能说萝卜青菜各有所爱，不能强迫大众接受一些违背自己意愿的艺术行为，也不能因个人原因主观的臆断一些艺术行为或作品！一定要客观的看待艺术的两面性！
大众的意识，有深有浅，他是一片汪洋。人海中贤愚慧憨聪在互补中不断提高众人的素质，如果文艺的主打方是个智商欠缺者，而于某种因缘立足于文艺前沿，所主导的影视让众人恶心反感，那么他就是一个十足的***，浪费钱财不说，还让观众看得义愤填膺，什么破剧？所以剧导们应该珍惜你所拥有的地位，深入民心，努力创造一部好剧精剧，不要滥竽充数了
不能受大众所接受的艺术现象，我个人认为更多出自于作品超出了人们所能接受的审美范畴，往往受到时代的局限，且艺术本身就非常具有争议性，他们大部分所接受的艺术是就那些美观的、赏心悦目的等等
当然，我们也不应该去苛责大众一定要接受那些他们所不期待的艺术，欣赏艺术本就一种非常自由与个人化的活动。就好像不能强求自己跟一个不喜欢的人结婚，大众在欣赏艺术时所要的“审美需求”和艺术家在进行艺术创作时的“审美追求”是不匹配。虽然我们不应该去苛责大众接受，但这并不妨碍慢慢让他们理解那些他们所不接受的艺术是怎么回事。好的、经典的艺术作品无论它所呈现的形态是怎样的，其背后都有艺术家的深刻思考和时代意义，这就是理解艺术的契机。
不为大众所接受的艺术，只是艺术家的意淫。
真正的艺术品虽然立意高雅，但其表现手法必然要能引导人们去领略其中的寓意。就像写文章，无论说的是什么样高深莫测的事情，但终归要用语言文字，终归要用一些技巧吸引别人看下去，终归要引导别人去领略其中的含义。
一个不被人们理解的作品，它还不算艺术品，至少目前不是。
说到艺术必然涉及审美，审美情趣和审美能力固然有所差别，但同一国家同一民族同一地区甚或同为人类，关于什么是美的，仍然是有一个基本的标准的。因此，如果一件艺术品真的表现了人类，便不会不被人欣赏。因为总有人懂。
没有人懂的所谓艺术，一定不是艺术。这都什么年代了，没有谁的才华会被掩盖，何况艺术。
所以，艺术和大众的关系极其简单，就像厨师与食客的关系。你做的饭菜可口，来吃的人就多，你自诩高端却没人吃那就不是好厨师。
毕加索的绘画水平怎么样？
西方巳经把毕加索造势成了大家，这是客观事实，而在此之前，是毕加索自已把自已造势成了大画家，这个也是客观存在……
总之呢，毕加索不按常规画画，用颜色乱涂抹，不但不现实地描摹，相反是抽像到随心所欲，这不能不说是画家里的奇葩……
毕加索肆无忌惮地在画家行业里不是墨守成规而是索性打破一切成规我行我素还要大获成功，且想尽小人手法包装大成功，又是“奇迹”的……
再后来随着艺书评论的各种天才般的评论至今，毕加索之“奇葩”画风之“奇葩”成功古今画家无可比矣……
到此，以上就是小编对于梵高的艺术展天津的问题就介绍到这了，希望介绍关于梵高的艺术展天津的2点解答对大家有用。
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