菲的艺术字,菲的艺术字图片大全
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《楚辞》中的抒情组诗《九歌》,有什么样的艺术特色?
《九歌》即是《楚辞》的编名。这是在楚国时代屈原写的楚国民间祭神乐歌改编而成的。多以人神之间的恋情为形式以反映人间的情怀。被放逐前的祭神也常施其歌。总之用此委婉地舒发人间的情感,总会使人感到忘然样的惊悚!
《九歌》本是古代乐歌,相传它和夏启有关。楚辞的《九歌》是取古代乐歌为名的祭歌,共十一篇,“九”不是实数。《九歌》所祭的神,包括天神、山川神以及为保卫祖国两牺牲的“国殇”。它所描写的以娱神为目的的音乐歌舞,充分反映了当时楚国民间的“巫风”。有的表示对神祈求福佑,有的赞美神的威灵,有的抒写神与人和人与神之间的恋爱的感情。其中《湘君》、巜湘夫人》、《山鬼》这篇皆写约会不遇,表现出诗中主人公对真挚爱情的热烈追求。《囯殇》表现了卫国英雄勇武不屈的高尚品质,充满爱国主义精神;风格刚健悲壮,与内容和谐一致。巜九歌》想象优美,充满浪漫气息,善于景物、气氛、人物容貌动作的描写和人物内心感情的刻画完美地统一起来。《九歌》的语言十分优美,其中如巜湘夫人》、《少司命》、《山鬼》的一些词句一直为后人所传诵。
《九歌》原是古代楚國流傳很久的樂曲,是屈原所作。《九歌》共分十一章,三類:1祭歌;2戀歌;3挽歌(國殤)。從《九歌》的內容和形式看,似以具賽神歌舞劇的雛形。《九歌》中扮神的巫,覡,在宗教儀式,人神關繫的紗幕下,表演著人世間男女戀愛的活劇。這種男女感情的抒發,是很復雜曲折的;有思慕,有猜疑,有歡樂,有悲痛,有哀思。
一、写出了神的灵异,更写出了神的“人性”,神性和人性统一在一起。
二、题材独特,通过叙写神灵的活动、情感、环境、气氛,构成了清新幽渺的境界,造成了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。
《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《九歌·湘君》是姊妹篇。
诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚,却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
如果把这两首祭神曲联系起来看,那么这首《湘夫人》所写的情事,正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔,与《湘君》的情节紧密配合。
首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女,后又附会作尧之二女,但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚,即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来;但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》),这样文意就比较顺畅了。
《九歌》是一组体制独特的抒情诗。它是在沅湘民间巫术祭歌的基础上,吸收了楚地民间艺术的精华,经屈原加工改编而成。其格调绮丽清新,玲珑剔透,充满宗教神话色彩,弥漫着浓郁的浪漫主义气息。艺术形象生动的感人,意象雄奇瑰丽。***用比兴写景述事,以抒发感情。语言精美,韵味隽永,不愧为我国为数不多的古代抒情艺术珍品。
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