艺术作品铁线人,铁线艺术品设计
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术作品铁线人的问题,于是小编就整理了3个相关介绍艺术作品铁线人的解答,让我们一起看看吧。
请教一下这书法怎么样?
(家和万事兴)五字篆书,只能说一般,优点是排序匀称,大小适宜。但,最大的缺陷是有划不见笔,有痕不见肉。笔画过于单调,缺失大气阔绰的篆书笔画。
(仁者聚友)四字,手法纯属人为做作,画蛇添足,无力无笔无奈。这样的字不值一评。
这两幅字出自不同人之手,风格迥异,前者属于江湖体,后者处于初学阶段。
先说第一幅:
“仁者聚友”,词是好词,书作者肯定也是一位“***湖”,运笔粗狂老辣,将魏碑与隶书结合在一起,意欲出奇制胜,不过实话实说,因基本功不够扎实,写起来心有余而力不足,笔画多锯齿,扭曲似“病梅”,落款更是露怯。
第二幅:
这幅小篆,写的是大众喜欢的内容“家和万事兴”,写得倒还认真,至少没有那些狂怪之笔。不过属于初学阶段,笔画还有一些刻板,不够灵活生动,像“家”字的宝盖头、“事”字最后一笔都稍显僵硬,整体墨法上也缺少韵味。
目前来说,实话实说,这两幅字就这水平,既然是朋友送的,怎么处理,悉听尊便。
各位网友有何建议?欢迎发表高论。
萝卜***各有所爱,喜欢就是最大的动力,字不管好赖,这是人家的好心送给你的,不能评价人家的字,对吧,字各式各样都有,根据自己的品味来欣赏他的艺术作品,那是最大的收获。
技法娴熟就能形成自己独特的书法风格吗?
谢谢邀请!
支持原创就是支持自己,我是楚秋堂,请各位师友指教!
楼主的这个问题,其实涉及到一个书法爱好者(或书法家)终生追求的一个目标。因为学习书法之初,大部分书友固然是因为兴趣爱好等原因进入书法殿堂的。随着时间的推移和自己技法的成熟,一部分人就开始注意到如何形成自己的书法风格这个层面上来了。
今天不探讨如何形成自己独特的书风这个话题,因为本人都没搞明白其中的道道,就不敢说应当怎么样做就一定能形成个人书风。今天就楼方问题谈几点浅见吧,不当之处,请书友们指正。
技法娴熟就能形成自己独特的书法风格吗?回答是:不一定能形成。可以作如下几方面的探讨:
秦朝:李斯,算得上是一个。因为,他不仅字写得好,而且将6国书体统一成自己书风的小篆,这不能不说是一个独特风格。比如著名的《峄山刻石》,今天来看,就是后线的“铁线篆”的代表作。
《峄山刻石》——秦相 李斯 小篆
娴熟,娴熟什么?怎么娴熟?这是必须先定位的,就书法也是如此。中国历代书法大师,都是在娴熟中国书法的法,中国书法遵循的规律基础上,在某时某刻某地,产生***,欲望,创作的书法佳作,都是后人难己复制创作作品,就是过后,本人创作本人作品,都难一模一样。如果娴熟的不是书法的法,而是一些不歪门斜道,再娴熟,也很难创作绝世佳作。
书法爱好者一般都是分为两个阶段,初级阶段都是基础练习,分为正楷,行楷,最后才是草书,一般刚开始大部分都是模仿前辈的风格,以加以体会,只有经过不懈的练习,熟练以后才逐渐形成自己的风格。书法的最高境界并不是以熟练为主,而是以心为最高境界,像王羲之书写兰亭序时他说这是他一生发挥最好的一次,第二天酒醒后,他想再写一遍兰亭序怎么也写不好,看来个人书法发挥最好时,是受心情和意境影响的。当个人满怀***或者悲痛时,写出的意境是平时书法练习无法达到的。
技法娴熟不一定能够形成自己的独特风格,书写过程讲究合规合度。
若是循规循距的技法娴熟,那么经过一段时间或一生的砥砺后,字法娴熟,并且有一定的丰腴的点画线条,肯定是作者的风格,或称之为自己独特的书法艺术品味,也属于出帖类型,而自己创作出自己的笔墨景观,能够表达出自己的思想面貌和丰富情感,能够通过笔墨书写出抽象的意境,也有线条流畅之韵味之感。大凡书家都有如此的书法经历,都有一定程度的自我风格,有自己的娴熟的书写习惯及方式,而技法皆在传统书法的基础上的发展。
由此可见,不符合法度就不能说代表因娴熟的技法而成独特风格,只能叫作江湖体。
这里牵扯到继承和发展的辩证关系。
娴熟技法,技法属于传统文化的技法,亦或是自己独创的书写习惯,取决于哪一方面的技法娴熟。才能够谈论风格,或独特风格。
规律证明,书法有度,方可创作。成为自己的独特风格。
谢谢邀请。 技法熟了与创新好象关系不是很大的,技法只是保证某部分好看,创新是靠其它或者某些启发才能成功的。书画印技法到了一定高度,技法有与无一回事了。无法~有法~无法。我国的书画印艺术,是一种修练型艺术种类,与西方艺术区别也在此。天天画写、非常勤奋的艺术工作者并不少,而且很多,为何创不出新呢?关键还是思路、观念存在问题。
大篆、小篆都是什么时代的书法?它们都有什么区别?
大篆,是青铜器时代就有的!大概在先秦早期,殷商甲骨文之后。在此期间,王朝为了祭祀,庆典等,在青铜器上作了文字,文字也逐渐规范化,代表做有《蛮公鼎》,《发盂鼎》,《散氏盘》等,后期的石鼓文也属于大篆。到了秦始皇时期,李斯把全国各地的诸侯国文字进一步规范,形成统一的秦朝文字,线条粗细差不多,结构端正,字形方整,从形成了小篆文字。从此,中华大地上不再有奇形怪状的文字,如楚简等。
篆书流行于殷商到秦代,春秋战国时期,中华大地诸侯争霸,诸侯国林立,正是因为诸侯割据地域分治,出现了“言语异声,文字异形”,大篆便是通行于秦国及西周故地的一种文字。这种文字风格浑厚,朴茂自然,用笔圆劲挺拔,圆中带方。秦统一之后发起了“书同文”运动,***用李斯的建议,在沿袭西土文字基础上,推出了小篆作为国家的统一文字。小篆属于线条化文字,藏头护尾,不露鋒芒是其线条特点,圆润中又颇有筋力,点画间均衡匀称,字形修长、端庄、平正。这是它与大篆的区别。
从时间上来说大篆就是秦朝以前的文字,秦朝统一六国,秦始皇统一文字,皆用秦篆,即后来的小篆。大篆起源于甲骨文,西周时代最为流行金文大篆,金文是经书写、制范,再浇铸而成的文字。大篆相较于小篆节奏单调一些,小篆笔画更加圆润,结体略长,易于书写。
一、别称不同
大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称;
小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创。
二、特点不同
大篆:
1、线条化:早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;
2、规范化:字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。
小篆:
1、长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为3:2左右。
2、笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
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