艺术品是什么的物化,艺术品就是什么的物化
交换机时间2024-12-12 04:09:06分类艺术品浏览13
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术品是什么的物化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术品是什么的物化的解答，让我们一起看看吧。
什么是艺术？艺术的目的是什么？
我现是自问自答吧……
艺术
什么是艺术?
什么是美？
美，是一种意境，一种趣味，一种情趣；是修身养性的精神追求与思想境界。对美的追求是人类进化的动机与动力，也是促进人类积极向上乐观进取的动机与动力；美及审美观是人类拥有的共同价值观的基础，是人类称之为人类的关键。
雍和宫须弥山是干什么的？
雍和宫的须弥山是一件精美的佛教艺术品，是佛教世界观的具体物化，是僧俗信众追求理想境界的象征。在雍和宫大殿前的这座青铜铸造的须弥山，由青铜山体和汉白玉底座两部分组成，山体高1.5米，通高2.76米，为明万历年间掌印太监冯保供奉。
是以前法渊寺的供奉。
在雍和宫大殿前，有座青铜铸造的须弥山，由青铜山体和汉白玉底座两部分组成，山体高1.5米，通高2.76米，为明万历年间掌印太监冯保供奉。
根据历史资料记载，青铜须弥山是太监冯保为当时的番经厂供奉的。经过朝代的更迭，番经厂改名为“法渊寺”。在60年代初期，因修建工厂的需求，当地决定将法渊寺拆掉。
法渊源寺被拆掉，里面的物品该如何处理呢？据说，一位文物爱好者得知破旧的法渊寺要被拆掉，立即赶到施工现场，工人们正在讨论青铜须弥山该如何处理，当文物爱好者得知工人要将其砸碎卖铜后，立即将上前阻止，并联系雍和宫的工作人员，让他们收藏这件物品。正因如此，青铜须弥山才被送到雍和宫。
什么是摄影的“艺术性”？创作者如何用作品诠释“艺术性”？
“艺术”这个词听起来蛮高大上的。
其实解释起来也比较容易啦。
摄影的“艺术性”可以通俗地理解为“各方面都禁得起推敲”。
比如，可以套用美学知识里的配色、构图、明暗对比 ，***关系；
还可以套用文化作品中的逻辑关系。
对嘛，摄影作品是一定必须得有逻辑的。这个没得商量哦！
无论你拍啥题材，是人是景是物，那都得有逻辑，让观众知道你要通过作品表现什么。
没逻辑的照片不能叫摄影作品。
首先，摄影的艺术性不仅仅是形式上的艺术性，内容对摄影的艺术性构成起着重要作用。比如，二战胜利后的儿童/法棍；战火中的奔跑少女等，无不是其震撼力征服了读者。
其次，摄影的艺术性集中体现在光影的巧妙运用。摄影艺术说到底就是光影的艺术。阳光明媚有阳光明媚的好；光影幽深有光影幽深的妙，逆光比顺光好，清晨比中午好，夕阳更有其美妙之处，所谓夕阳无限好，只是近黄昏。
再次，构图巧妙是摄影艺术的直接表白，体现摄影者的基本功。关于构图，教科书有很精彩的表述。我要说的是，剪裁也是构图，如今电子图片的任意剪裁，为我们重新构图提供了极大便利，也为摄影的艺术性锦上添花。
上周和一个女性友人去逛了巨鹿路上一家在我看来做到极致的艺术***店——PEPPER LOVE STORE。
在店里随手拍了一组胶片风格的照片（用的NOMO，并非胶片机），并不在乎说这家店因为是卖***，因为店内装饰放置了太多不太会被大众在公共场合接受的“性趣”物：比如日本***摄影艺术大师荒木经惟的一些女性私作，再或者是X型架。在我看来是一种需要被仰视的神圣的美。
所以就好比一个穿着红色***的女性，如果她出入于早些年“***”地带，你会觉得恩，很***、不入流的感觉。如果她走上了时装T台秀，或者重新加入了些流行元素（比如渔网）你会觉得是***还是时尚呢。
我觉得不管拍照者也好，被拍者也好。很多东西，表面是被定义的，深层含义是被赋予的。摄影的艺术价值不存在好坏，每个艺术背后都有一个价值体系的存在。
我很喜欢拍照，也很喜欢被拍。一般自己拍照，后期会进行不一样的处理方式，因为觉得展现不同的艺术效果所带来的影响力也不一样。如果遇到好的摄影师，要去拍一个系列主题。我会提前和摄影师商量好，项目的主题方向和内容走向。不会盲目的随便拍，而是设定一个故事情境，把自己当作故事电影里的主人公。让自己知道，你不单单只是在拍照，而是在进行一项艺术创作。这个当中会涉及很多繁复的过程，但我仍是享受其中的。
我认为摄影艺术是雅俗共赏的艺术！所谓摄影的艺术性，是摄影师通过对器材的熟练掌握后对被摄主体特征，其主要基于构图、色彩、光线、情感诉求再次展现及后期二次创作后最终呈现的画面所表达的艺术特性。不论是静物、人物、风光还是记实等等，只要能打动观众的就具有艺术性！（希望被拍的朋友别打我😂）
摄影的艺术性我觉得就是真实，真实的东西才能深入人心、感人，实际的表达现实生活，有美的，丑的，感人的，有趣的。作品艺术性还是越接近真实越艺术，再就是表达的越准确和主题相柔，再加修饰，或许就是艺术吧。
到此，以上就是小编对于艺术品是什么的物化的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术品是什么的物化的3点解答对大家有用。
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