艺术作品的艺术本质是什么,艺术作品的艺术本质是什么意思
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术作品的艺术本质是什么的问题,于是小编就整理了2个相关介绍艺术作品的艺术本质是什么的解答,让我们一起看看吧。
摄影艺术的本质是什么?
大多数都认为摄影的本质是艺术性。摄影确实可以朝艺术品发展,可以作为被欣赏的对象。
但是摄影也可以具有媒介性。就拿最简单的功能来说,一个人想证明自己旅游过,于是拿相机拍一张,当做记录或一种纪念。从有拍摄的想法,到拍下照片,再到翻看照片,所有的动作和思想都凝炼在一张照片中。这种用静止的物来概括活的思想活动,可见摄影是具有概括能力的性质。
当然,作为一种被欣赏的艺术也是可以的。一张美的作品,通常具有某种鲜明的风格,能够让观众一眼就辨别出来他的作者。不同的观众从不同的角度欣赏,作品的美也就不同。摄影也可以具有这种艺术的朦胧性。
摄影艺术的本质是什么?
在我看来,摄影作为一种艺术,它的本质是发现美和创造美。
1,摄影艺术的本质是发现美。
摄影作为一门艺术,特别是作为一门视觉艺术,它的本质首先是建立在发现美的基础上。摄影人具有一双善于发现的摄影眼。
一片树叶,一朵花,一个背影,从平凡和普通的景象中发现美,从整体的景象中发现局部的美,从杂乱的环境中提炼出单独的美。从拍摄人物表现人物的神韵美。这些通过镜头来记录和定格的美,都是摄影艺术发现美的表现。
2 ,摄影艺术的本质是创造美。
摄影艺术的基础是发现美,如何把这种美提升到一个高度,这就体现了摄影艺术的创造美。
摄影师如何构思,如何构图,如何用光,如何设置相机参数,如何利用各种对比?这一系列的行为都是想把发现的美拍出意境,拍出惊艳的效果。
艺术摄影的本质我认为是创新。艺术摄影作品的主要价值体现于审美追求和创新追求这两个向度上的成熟程度和社会效果。在遵循和继承摄影的基本原理上(摄影理论、光线、色彩、画面审美等),最大限度地利用已有的摄影设备,在不同的环境、空间创造出属于自己的审美观念而又不违背社会最基本的法理和观赏的作品,从而充分体现摄影的艺术效果。
如何理解艺术的本质?
开创精神分析学的弗洛伊德先生曾给予艺术的原创动力以系统性分析,说它们来源于“灵感”,一种无意识。当人们不得不为了生存面对现实生活时,会放弃某些本能需求,而当理智和意识放松对无意识的控制时,它们会钻出来,经过人的掩饰、雕琢、描绘、表达,变成人们欣赏的艺术品。
艺术本质是精神和物质、熟悉和实践、再次和表现、理性和感性、抽形和形象的高度统一.在当代的现实世界里,是中西方艺术本质论的高度统一.
谈起艺术本质,我们有必要对中西方艺术本质论做个简单比较.中西艺术本质论虽然各有各的特征,都各自有理论支撑,但其熟悉起点上是相同的或者是一致的,这一点上人们已经得到了共识.在 中国 艺术词中的“艺”字,其本意有三个摘要:技艺、技术、种植.而在中国古代,对“艺”的解释即指种植之意,指农业生产技术,“术”其意是指技术,所以,中国古代“艺术”一词实指技术或技艺.在西方,“艺术”一词,源于古拉丁语中的“Ais”,类似希腊话中的“技艺”,也都相当于技术或技艺之意.这些得到的共识经验告诉我们,中西方艺术本质论有一个共同的熟悉发生的物质前提,这就是人类对世界的艺术把握方式产生于人类对世界的生产劳动实践的把握方式.在原始时代,人类在物质生活和精神生活的把握方式中,其根本是对生产劳动实践的把握,并且以各种艺术形式表现出来,其中舞蹈就是人类原始社会对艺术把握的一种活动,也是人类原始生产劳动的一种活动.在这种物质前提下,即艺术是对社会生产活动实践的把握,不管是中国的艺术本质论,还是西方艺术的本质论,艺术本质的体现被概括为物质实践的技术和技艺,是理所当然的事了.这种朴实的艺术本质论,是人类生产劳动活动的结果,是人们通过劳动实践而反映出来的,我们可以简单地理解为艺术本质是一种活动,是一种实践的活动.
当中西方艺术随着生存环境的变化,历史 的变迁,
政治、经济、文化的发展变化的影响,作为共同起点熟悉的艺术本质实践论也发生了变化,中西艺术本质论也因诸多因素分道扬镳、,产生了各自的熟悉过程.在西方,古希腊闻名哲学家德谟克利特就把艺术本质看作人类摹仿 自然 的一种活动,在他的理论箸作《著作残篇》中曾对艺术这样分析到摘要:“在许多重要的事情上,我们是摹仿禽兽作禽兽的小学生,从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸣学会了唱歌”.在他的《诗学》中对艺术本质也这样的描绘摘要:“一般说来,诗的起源仿佛有两个原因,都是出于天性.人从孩提的时候起有摹仿的本能.(人和禽兽的分别之一,就是在于人最善于摹仿,他们最初的知识就是从摹仿得来的)”.
到此,以上就是小编对于艺术作品的艺术本质是什么的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术作品的艺术本质是什么的2点解答对大家有用。
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