政治向的艺术作品,政治向的艺术作品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于政治向的艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍政治向的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术必须上升到政治层面，必须脱离低级趣味，这能不能实行呢？

艺术必须上升到政治层面，必须脱离低级趣味，这能不能实行呢？

根据发展规律和年代的改变，目前，艺术已上升政治层面，如学校美术，建筑艺术，造型艺术，设计艺术等等都列为国家课程教学，吸取精华，传播社会政能量，被人们发展利用，逐步实现。时代不同了，人民的知识也提高了，那些是低级那些是高级人民也有鉴别能力了。所以实现已是现实。

实际上在回答这问题之前，我也对许多的问题是一知半解，所以对提问能不能实行，当然也像出题者疑惑它难以实行一样，也是持否定的态度。

首先什么是低级趣位：如果冇一万个人去回答，也许会出现百分之五十以上不同的答案。因为在有些人眼里你认为是低级趣位的，他却认为是高雅唯美的。就像毕加索的画有多少人能够欣赏得了？

还有国外的高雅音乐，芭蕾，中国的京剧，木偶戏等等。不同文化，不同文化层次的人会有不同的理解。而且往往是少数人喜欢的，却被认为是艺术的，有价值的，且被称之为高雅的；而且并非是需你大多人认可的才是艺术。

政治层面，什么是政治，在我看来政治太广泛了。比如说在***期间，你用刊登了含有政治人物的报纸当成了手纸，被敏感的人发现，也要升化到***立场上来处理。你认为无关要紧的事，在别人那里就与政治有关的事。

也像我们考驾照一样，以前违章行驶，叫违章；现在考试中都改为：违法。

所以用***层面来规范书法，也是一件难以定义的事。

书法其本身就是中华文化文字形成的产物，也是世界上独有特色的艺术。若寻其根源当然就是要追古。就像佛家，道家，儒家一样，若说今人要超级其中的鼻祖：释迦牟尼，老子，孔子。你说能有几人会相信？

我想：每一门艺术都有其理论依据，且都有其生存至今依然被认可追崇的理由。当有人让其偏距过远，甚至与之前的有点面目全非时，人们就会提出不同的质异声。（尽管你的有些创新或许过一段时间也会得到较大一部分人接纳）。但要让世人易接受，我觉得还是要有个循序渐进的过程为好。

总之，我认为不管是治政，经济，还是书法艺术，只要是合符大多数人的利益或者说是口味，拥护声就会多些反对声就会少些。但现实却偏偏不给大多数人这个面子。就像现在欧美的资本主义制度只维护少数人的利益一样，你的感受你自已去理解好了。

艺术这东西，在老百姓那叫看或观赏；在少部分人那里才叫品才叫玩。因为艺术与货币一但扯上关系，就是上了一道门槛。可以说大多人便玩不转了。

已经实行过了。想***当年，凡不符合无产阶级政治要求的，毁的毁，烧的烧，封的封，无论中外，也无论古今。想看一本外国名著，那是要冒被专政的风险的。

上演的电影屈指可数，戏曲也只有八个样板戏。想听相声？说相声的早叫收拾了。

对这个问题我是这样理解的，在过去，凡是低级趣味的东西，人们都会带着政治的眼光去审视、去批评、从理论和实践上都不会认为低级趣味的东西是艺术，因此，那个时候的艺术是真正实现了“艺术必须上升到政治层面，必须脱离低级趣味”的政治目的。

而现在呢，越是低级趣味的、根本就算不上艺术的东西反而不会上升到政治层面，人们不会用政治的眼光来审视评判盛行泛滥的那些低级趣味的东西。而真正具有思想内涵和感染力的艺术才会被上升到政治层面，因为这些艺术涉及到了政治。这说明，现在越是低级趣味的乱七八糟的东西越是有市场。

那么，就上述我对题主提出的“艺术必须上升到政治层面，必须脱离低级趣味”这一问题的理解，我觉得，现在能、并且已实行了一半，也就是实现了“艺术必须上升到艺术层面”，而不能、也并未实现“艺术必须脱离低级趣味”。为什么这样说呢？因为艺术必须为政治服务，这是政治的需要；而低级趣味的东西不必服务于政治，权当是人们茶余饭后的玩乐和消闲而已。

到此，以上就是小编对于政治向的艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于政治向的艺术作品的1点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ht-art.com/post/31812.html