计的艺术字,计的艺术字图片
交换机时间2025-03-11 17:21:03分类艺术字浏览13
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于计的艺术字的问题，于是小编就整理了1个相关介绍计的艺术字的解答，让我们一起看看吧。
《岳阳楼记》的艺术特色？
范仲淹写《岳阳楼记》时，胸有全局，布局统一。他把文章的中心放在说理申志上。因而说巴陵胜状只以几笔带过，惜墨如金，然后由事入景、由景生情，由景入情，由情化理。在湖景的彩绘后，诵起情感的波澜，在情感的前浪中，再卷起议论的后浪，情中潜理，理中蕴情，逐层披露，叠进深入。如深山探宝，渐入胜境，最后归结到作者的人生观。规勉老友，激励自己，敬策后人。
作者通过描绘岳阳楼的景象及迁客骚人登楼览景后所产生的不同的感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也借以劝勉滕子京。
在我们的自己的人生中不如意之事十有八九，如果我们都要以“不以物喜，不以己悲”处之，就能为我们的烦恼心境辟出另一番安祥了。
《岳阳楼记》的命脉所在，那就是千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想，影响、塑造了一代又代人的民族品格，可谓功不可没。
巜岳阳楼记》虽然是一篇记述体体裁的散文，但是作者却独辟蹊径，剑走偏锋，把“记”当成赋体、诗歌来写，锦口慧心，大量的四字句如泉水不择地而涌，又像珠走玉盘：“日星隐耀，山岳潜行”“浮光跃金，静影沉璧”，工于对仗，协和音律。“明”、“惊”、“顷”、“青”、“金”等，合辙叶韵，音乐感十足，读来舌端润畅，听来耳中清晰。
情景理相互交融。喜时则万物俱明，悲时则诸景皆黯，触景生情，缘物抒情。不仅因景生情，而且寓情于景，字字皆景而声声有情。迁客骚人览物之情，之景，都是以物喜，以物悲，升华成至理名言。情景理浑然一体，自然天成，确天下至文。
《岳阳楼记》开创了记体的新局面，溶赋诗歌骈为一体，一改六朝或唐朝人的写法，作概括和细致的具体描写。
《岳阳楼》屹立在烟波浩渺，“水天一色，风月无边”的洞庭湖畔，在蓝天白云衬托下更显得十分壮观。
史传岳阳楼曾经是，三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗***四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建立一座楼阁，取名岳阳楼。北宋庆历四年（公元1044年）的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月他给同样被贬官在邓州的朋友范仲淹写信，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请范仲淹写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇流传千古的《岳阳楼记》。
范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文学家，字希文，祖籍邠州。作为宋学开山、士林领袖，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆。
《岳阳楼记》之所以著名，是因为作者范仲淹的思想境界崇高，从《岳阳楼记》中这一段话，体现了范仲淹一生行为的准则:“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰:‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’屿！噫！微斯人，吾誰与归！”这就说明了，一个人要做到先优，必须有胆，有识，有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在先，享乐在后的品德，在今天仍然有教育意义。
纵观《岳阳楼记》的艺术特色有以下几点:
首先，文章的题目是《岳阳楼记》，可作者开篇并没有写楼，而是去写洞庭湖，写历代登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色产生的不同感情，以衬托最后的“古仁人之心”。
其次，记事、写景、抒情和议论有机交融。记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的文字并不多，但确是全篇的中心，也是画龙点睛之笔。
第三，全篇语言精炼，词句华美，四言的对偶句穿插全篇，为文章增添了色彩，使读者读起来朗朗上口。
第四，作者锤炼词句的功力深厚，“衔”“吞”两字恰如其分的表现了洞庭湖浩瀚的气势；“不以物喜，不以己悲。”简洁的八个字，如同格言富有哲理性和启示性；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”把丰富的内涵熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。
到此，以上就是小编对于计的艺术字的问题就介绍到这了，希望介绍关于计的艺术字的1点解答对大家有用。
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